Nadia Recioli - Histórico de revisão

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-27T12:23:15Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-27T12:22:43Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-27T12:20:09Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-27T12:11:00Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-27T11:36:28Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli em 20h50min de 26 de abril de 2016

2016-04-26T20:50:39Z

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-26T20:49:28Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli: /* Meu próprio rito */

2016-04-26T20:46:59Z

‎Meu próprio rito

Nádia Recioli em 20h46min de 26 de abril de 2016

2016-04-26T20:46:12Z

Nádia Recioli: /* Minha palavra é muda */

2016-04-26T20:30:26Z

‎Minha palavra é muda

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-Território (no sentido de <i>Tekoha</i> o lugar onde posso ser quem sou) e poder ritual da palavra e do gesto corporal são aspectos que vi entre os Kaiowá e que sinto faltar em mim. Mas como encontrá-los ou construí-los para mim mesma? Mal habito minha própria pele no mundo mediatizado em que me constituí. A capacidade de manipular o real no sentido de "enfeitar o mundo" (<i>ombojegua</i>) e também a si mesmo é o que de mais profundamente verdadeiro e mágico percebo e aprendo com os Kaiowá. Assentar sempre e novamente a Palavra-Alma em si mesmo é o caminho de cada ser e a noção mais verdadeira de cura que posso conceber. Mas também cabe perguntar em que medida tudo aquilo que conhecemos como "verdade científica" não são também efeitos de um discurso mágico que constrói realidades segundo o que nos dispomos a acreditar.
+Território (no sentido de <i>tekoha</i> o lugar onde posso ser quem sou) e poder ritual da palavra e do gesto corporal são aspectos que vi entre os Kaiowá e que sinto faltar em mim. Mas como encontrá-los ou construí-los para mim mesma? Mal habito minha própria pele no mundo mediatizado em que me constituí. A capacidade de manipular o real no sentido de "enfeitar o mundo" (<i>ombojegua</i>) e também a si mesmo é o que de mais profundamente verdadeiro e mágico percebo e aprendo com os Kaiowá. Assentar sempre e novamente a Palavra-Alma em si mesmo é o caminho de cada ser e a noção mais verdadeira de cura que posso conceber. Mas também cabe perguntar em que medida tudo aquilo que conhecemos como "verdade científica" não são também efeitos de um discurso mágico que constrói realidades segundo o que nos dispomos a acreditar.
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 ==Meu próprio rito==
 Território (no sentido de <i>Tekoha</i> o lugar onde posso ser quem sou) e poder ritual da palavra e do gesto corporal são aspectos que vi entre os Kaiowá e que sinto faltar em mim. Mas como encontrá-los ou construí-los para mim mesma? Mal habito minha própria pele no mundo mediatizado em que me constituí. A capacidade de manipular o real no sentido de "enfeitar o mundo" (<i>ombojegua</i>) e também a si mesmo é o que de mais profundamente verdadeiro e mágico percebo e aprendo com os Kaiowá. Assentar sempre e novamente a Palavra-Alma em si mesmo é o caminho de cada ser e a noção mais verdadeira de cura que posso conceber. Mas também cabe perguntar em que medida tudo aquilo que conhecemos como "verdade científica" não são também efeitos de um discurso mágico que constrói realidades segundo o que nos dispomos a acreditar.
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-A partir dessas reflexões realizei na Nuvem o primeiro experimento ritual de cura, formulado a partir dos meios que me estavam ali disponíveis. Através da técnica da autohemoterapia posso retirar e devolver a mim meu próprio sangue, restabelecer e assentar de volta a minha essência, praticando assim um ato mágico-científico e eficaz de cura:
+A partir dessas reflexões realizei na Nuvem o primeiro experimento ritual de cura, formulado a partir dos meios que me estavam ali disponíveis. Através da técnica da autohemoterapia posso retirar e devolver a mim meu próprio sangue, restabelecer e assentar de volta a minha essência, praticando assim um ato mágico-científico e eficaz de cura.
 ==Referências==

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−	[[Ficheiro:Mbaraka.png\|tumb\|Primeiro experimento de cura e rito\|alt=Primeiro experimento de cura e rito alternativo\|centro\|x300px\|link=https://youtu.be/N3J3xGRYHt4]]	+	[[Ficheiro:Mbaraka-p.png\|tumb\|Primeiro experimento de cura e rito\|alt=Primeiro experimento de cura e rito alternativo\|centro\|x300px\|link=https://youtu.be/N3J3xGRYHt4]]

	[https://youtu.be/N3J3xGRYHt4 Experimento de cura e rito]		[https://youtu.be/N3J3xGRYHt4 Experimento de cura e rito]

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 A partir dessas reflexões realizei na Nuvem o primeiro experimento ritual de cura, formulado a partir dos meios que me estavam ali disponíveis. Através da técnica da autohemoterapia posso retirar e devolver a mim meu próprio sangue, restabelecer e assentar de volta a minha essência, praticando assim um ato mágico-científico e eficaz de cura:
 [https://youtu.be/N3J3xGRYHt4 Experimento de cura e rito]
 ==Referências==

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	[https://youtu.be/N3J3xGRYHt4 Experimento de cura e rito]		[https://youtu.be/N3J3xGRYHt4 Experimento de cura e rito]
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		+	<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/N3J3xGRYHt4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

	==Referências==		==Referências==

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 Meu primeiro dia na Nuvem coincidiu com a noite do Jerosy Puku (grande dança-reza) em Panambizinho. Parte de mim queria estar lá. Outra parte precisou compreender que o momento é de revisitar e tentar juntar as peças do quebra-cabeças da memória. Estar diante dos vídeos e fotos que estavam no meu HD me mostrou o quanto não é simples esse mergulho. A palavra gravada e a imagem técnica filmada também tem poder. E coisas sagradas usadas em contextos errados podem se perverter em feitiço.
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 A proposta inicial era selecionar imagens e videos e mostrá-las aos parceiros na Nuvem, gravando em áudio seu discurso pronunciado sem parar e sem pensar diante das imagens-alma dos Kaiowá. Não foi fácil. Meu excessivo cuidado e carinho e delicadeza com o material, meu ainda-não-saber como lidar com ele da maneira correta, a falta de vínculo com a maioria dos colegas de residência, tudo isso dificultou muito o processo. O caminho para talvez fosse outro. Se comunicação é vínculo eu talvez fosse preciso primeiro silenciar. Buscar o ritual dentro de mim.
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 Território (no sentido de <i>Tekoha</i> o lugar onde posso ser quem sou) e poder ritual da palavra e do gesto corporal são aspectos que vi entre os Kaiowá e que sinto faltar em mim. Mas como encontrá-los ou construí-los para mim mesma? Mal habito minha própria pele no mundo mediatizado em que me constituí. A capacidade de manipular o real no sentido de "enfeitar o mundo" (<i>ombojegua</i>) e também a si mesmo é o que de mais profundamente verdadeiro e mágico percebo e aprendo com os Kaiowá. Assentar sempre e novamente a Palavra-Alma em si mesmo é o caminho de cada ser e a noção mais verdadeira de cura que posso conceber. Mas também cabe perguntar em que medida tudo aquilo que conhecemos como "verdade científica" não são também efeitos de um discurso mágico que constrói realidades segundo o que nos dispomos a acreditar.
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 A partir dessas reflexões realizei na Nuvem o primeiro experimento ritual de cura, formulado a partir dos meios que me estavam ali disponíveis. Através da técnica da autohemoterapia posso retirar e devolver a mim meu próprio sangue, restabelecer e assentar de volta a minha essência, praticando assim um ato mágico-científico e eficaz de cura: