Luísa Nóbrega - Histórico de revisão

Luísa: /* .a linguagem, o jogo, a máquina. */

2012-04-23T23:21:17Z

‎.a linguagem, o jogo, a máquina.

Luísa: /* .a linguagem, o jogo, a máquina. */

2012-04-22T13:07:04Z

‎.a linguagem, o jogo, a máquina.

Luísa: /* .a linguagem, o jogo, a máquina. */

2012-04-20T21:23:28Z

‎.a linguagem, o jogo, a máquina.

Luísa: /* .a linguagem, o jogo, a máquina. */

2012-04-17T19:40:40Z

‎.a linguagem, o jogo, a máquina.

Luísa: /* .a linguagem, o jogo, a máquina. */

2012-04-17T19:25:35Z

‎.a linguagem, o jogo, a máquina.

Luísa em 19h14min de 17 de abril de 2012

2012-04-17T19:14:45Z

Luísa em 18h01min de 17 de abril de 2012

2012-04-17T18:01:26Z

L em 15h27min de 8 de fevereiro de 2012

2012-02-08T15:27:08Z

Luísa: /* .quarto dia. */

2012-02-04T10:22:44Z

‎.quarto dia.

Luísa: /* .quinto dia. */

2012-02-04T10:20:53Z

‎.quinto dia.

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 . tentando descobrir um novo modo de falar.
-. a linguagem, nos diz w., não serve para comunicar nada que esteja oculto por detrás dela. cabe a ela propor jogos, ensinar comportamentos. o aprendizado da linguagem não é a descoberta da relação entre palavras e coisas, mas um treinamento. aprendemos a falar obedecendo ordens. como quando aprendemos a manusear um aparelho de determinado modo, seguindo um manual de instruções. alguém nos diz não e obedecemos. como um cachorro.
+. a linguagem, nos diz w., não serve para comunicar nada que esteja oculto por detrás dela. cabe a ela propor jogos, ensinar comportamentos. o aprendizado da linguagem não é a descoberta da relação entre palavras e coisas, mas um treinamento. aprendemos a falar obedecendo ordens. como quando aprendemos a manusear um aparelho de determinado modo, seguindo um manual de instruções. alguém nos diz não e obedecemos. como faz um cachorro. ou, como um gato, aprendemos a desobedecer.
 . diz w.: como quando nos ensinam a colocar a palavra dor no lugar do grito. a palavra dor ensina um novo comportamento diante da dor, não a descreve.
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 . sim, o gravador é uma extensão da minha boca. ainda que ele esteja, dessa vez, mais silencioso.
-. diz cíntia: as máquinas reagem às atitudes emocionais de seus donos (corrente elétrica). possuem carência, e intransigência, e rebeldia.
+. diz C.: as máquinas reagem às atitudes emocionais de seus donos. possuem carência, e intransigência, e rebeldia.
 . eu sou uma máquina? sim.
-. um gravador também pode ser uma voz em off. ícaro me lança a pista. então me vejo, da janela, deitada na grama. o gravador lê algumas páginas de wittgenstein, descrevendo a paisagem.
+. um gravador também pode ser uma voz em off. I. me lança a pista. então me vejo, da janela, deitada na grama. o gravador lê algumas páginas de wittgenstein, descrevendo a paisagem.
 . o quarto. o momento em que eu desperto, pela manhã. mesmo quando o dia está iluminado, o quarto é escuro. e indescritívelmente silencioso e privado. muita coisa se passa dentro dele, antes que eu reúna o computador, os livros, e desça as escadas com o gravador na mão direita, os outros já sentados na mesa do café - ainda descendo os últimos degraus - ele diz: "bom dia".
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 . as indecisões são igualmente registradas pela máquina.
-(jamais esquecer o lugar que cabe ao silêncio)
+. hoje meu gravador desapareceu. ele desistiu temporariamente desistir de mim. perdi a voz.

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 . tentando descobrir um novo modo de falar.
-. a linguagem, nos diz w., não serve para comunicar nada que esteja oculto por detrás dela. cabe a ela propor jogos, ensinar comportamentos. o aprendizado da linguagem não é a descoberta da relação entre palavras e coisas, mas um treinamento. aprendemos a falar obedecendo ordens. como quando aprendemos a manusear um aparelho de determinado modo, seguindo um manual de instruções.
+. a linguagem, nos diz w., não serve para comunicar nada que esteja oculto por detrás dela. cabe a ela propor jogos, ensinar comportamentos. o aprendizado da linguagem não é a descoberta da relação entre palavras e coisas, mas um treinamento. aprendemos a falar obedecendo ordens. como quando aprendemos a manusear um aparelho de determinado modo, seguindo um manual de instruções. alguém nos diz não e obedecemos. como um cachorro.
 . diz w.: como quando nos ensinam a colocar a palavra dor no lugar do grito. a palavra dor ensina um novo comportamento diante da dor, não a descreve.
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 . (nenhum manual de instruções impede que um aparelho exploda. ainda bem.)
-. ontem à noite, pisando na minha bolsa, alguém fez com que repentinamente soasse o gravador, à minha revelia. senti um sobressalto. há algo de obsceno, em que alguém te tire palavras da boca.
+. aquilo que chamamos de dor também pode ser objeto de jogo. como uma criança que pressiona com a língua, muitas vezes, o dente dolorido, para sentir todas as vezes a mesma sensação levemente aguda - dor, dor.
-. diz cíntia: as máquinas reagem às atitudes emocionais de seus donos (corrente elétrica). possuem carência, e intransigência, e rebeldia.
+. ontem à noite, pisando na minha bolsa, alguém fez com que repentinamente soasse o gravador, à minha revelia. senti um sobressalto. há algo de obsceno, em que alguém te tire palavras da boca.
 (jamais esquecer o lugar que cabe ao silêncio)

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 (wittgenstein)
-em minha segunda visita à nuvem, decido investigar mais a fundo a minha suspeita de que a linguagem seja uma forma de tecnologia - ou a tecnologia, uma linguagem. e wittgenstein me lembra de que é possível chamar, a ambos, de jogo. um jogo com regras arbitrárias, com limites e interdições. inventar novas regras para o mesmo jogo, transformar a maneira de falar, subverter o uso de uma máquina - significa - nos três casos - inventar novos modos de vida.
+(aforismos e citações. fragmentos a esmo)
-a linguagem, nos diz w., não serve para comunicar nada que esteja oculto por detrás dela. cabe a ela propor jogos, ensinar comportamentos. o aprendizado da linguagem não é a descoberta da relação entre palavras e coisas, mas um treinamento. aprendemos a falar obedecendo ordens. como quando aprendemos a manusear um aparelho de determinado modo, seguindo um manual de instruções.
+. em minha segunda visita à nuvem, decido investigar mais a fundo a minha suspeita de que a linguagem seja uma forma de tecnologia - ou a tecnologia, uma linguagem. e wittgenstein me lembra de que é possível chamar, a ambos, de jogo. um jogo com regras arbitrárias, com limites e interdições. inventar novas regras para o mesmo jogo, transformar a maneira de falar, subverter o uso de uma máquina - significa - nos três casos - inventar novos modos de vida.
-como quando nos ensinam a colocar a palavra dor no lugar do grito. a palavra dor ensina um novo comportamento diante da dor, não a descreve. para falar da dor teríamos de recorrer a gemidos e balbucios.
+. tentando descobrir um novo modo de falar.
 (jamais esquecer o lugar que cabe ao silêncio)

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 "o termo 'jogo de linguagem' deve aqui salientar que o falar da linguagem é uma parte de uma atividade ou de uma forma de vida."
-"falamos como se as peças só pudessem se mover desse modo e não pudessem fazer outra coisa. como é isto - esquecemos a possibilidade de entortarem, partirem, derreterem, etc.? sim: em muitos casos não pensamos nisso (...) tendemos a comparar o futuro movimento de uma máquina, em sua exatidão, com objetos que já estivessem numa prateleira de onde seríamos tirados por nós (...). mas o fazemos quando nos admiramos de como podemos empregar a máquina como símbolo de um modo de movimento - uma vez que ela pode se mover de modo intamente diferente."
+"falamos como se as peças só pudessem se mover desse modo e não pudessem fazer outra coisa. como é isto - esquecemos a possibilidade de entortarem, partirem, derreterem, etc.? sim: em muitos casos não pensamos nisso (...) tendemos a comparar o futuro movimento de uma máquina, em sua exatidão, com objetos que já estivessem numa prateleira de onde seriam tirados por nós (...). mas o fazemos quando nos admiramos de como podemos empregar a máquina como símbolo de um modo de movimento - uma vez que ela pode se mover de modo intamente diferente."
 (wittgenstein)

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	"inventar uma linguagem poderia significar: inventar, com base em leis naturais (ou em concordância com elas) uma aparelhagem para uma determinada finalidade; tem, porém, um outro sentido também, análogo àquele em que falamos da invenção de um jogo."		"inventar uma linguagem poderia significar: inventar, com base em leis naturais (ou em concordância com elas) uma aparelhagem para uma determinada finalidade; tem, porém, um outro sentido também, análogo àquele em que falamos da invenção de um jogo."
		+
		+	"o termo 'jogo de linguagem' deve aqui salientar que o falar da linguagem é uma parte de uma atividade ou de uma forma de vida."
		+
		+	"falamos como se as peças só pudessem se mover desse modo e não pudessem fazer outra coisa. como é isto - esquecemos a possibilidade de entortarem, partirem, derreterem, etc.? sim: em muitos casos não pensamos nisso (...) tendemos a comparar o futuro movimento de uma máquina, em sua exatidão, com objetos que já estivessem numa prateleira de onde seríamos tirados por nós (...). mas o fazemos quando nos admiramos de como podemos empregar a máquina como símbolo de um modo de movimento - uma vez que ela pode se mover de modo intamente diferente."
		+
		+	(wittgenstein)

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	== .abril. segunda vinda. ==		== .abril. segunda vinda. ==
		+
		+
		+	== .a linguagem, o jogo, a máquina. ==
		+
		+	"inventar uma linguagem poderia significar: inventar, com base em leis naturais (ou em concordância com elas) uma aparelhagem para uma determinada finalidade; tem, porém, um outro sentido também, análogo àquele em que falamos da invenção de um jogo."

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	[[Arquivo:Hearing_trumpet.jpg]]		[[Arquivo:Hearing_trumpet.jpg]]
		+
		+	essa proposta foi realizada, pela primeira vez, durante a residência de verão na nuvem, do dia 29 de janeiro ao dia 04 de fevereiro de 2012, e retomada durante a residência permanente, do dia 11 ao dia 25 de abril de 2012. a primeira vinda aparece registrada aqui em um diário de 07 dias. a segunda, em um ensaio literário filosófico.
		+
		+
		+	== .janeiro/fevereiro. primeira vinda. ==


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	[[Arquivo:Audiology1.jpg]]		[[Arquivo:Audiology1.jpg]]
		+
		+	== .intermezzo. registro da ação realizada no dia seguinte, no vênus terra, rio de janeiro. ==
		+
		+	== .juramento ou que sejas frio ou quente. retomar a palavra. ==
		+
		+	Sobre uma mesa, em algum lugar do espaço, há um fogareiro, uma jarra de vidro com água e um balde de gelo. Em frente à mesa, há um microfone em um pedestal. Após um dia passado em jejum e silêncio, de pé, acendo o fogareiro e coloco a água da jarra para ferver. Coloco a mão direita dentro da jarra e começo a falar ao microfone, num discurso acelerado, não pensado previamente, procurando emitir o máximo de palavras possível: um fluxo contínuo de associações imediatas de idéias. A fala prossegue até o momento em que a água ferva e eu não aguente mais manter minha mão dentro da jarra, retirando-a bruscamente e colocando-a no balde com gelo. Nesse momento, poderei fazer sons, porém sem que sejam articulados em palavras. Permaneço com as mãos ali tanto quanto me for possível, e então deixo o espaço e volto a estar em silêncio até a manhã seguinte.
		+
		+	[[Arquivo:juramento.png]]
		+
		+	[http://www.youtube.com/watch?v=7_2ih-nrp-M&feature=g-all-lik&context=G27b1f72FAAAAAAAABAA video]
		+
		+	== .abril. segunda vinda. ==

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 == .quarto dia. ==
-sentir-se completamente imerso nesse lugar, até além do pescoço. começando a compreender a lentidao e timidez do meu inconveniente gravador. enunciando decisoes em que venho pensando a dias - amanha corto os cabelos. vontade de deixar esse lugar com marcas permanentes. concretizar minhas imagens eróticas em resposta à proposição de [[Tais Lobo]] e decidir que agora em diante quero experimentar um outro tipo de amor. a vida é tanta vezes uma farsa bem ensaiada, mas ainda assim é possível encontrar alguma espécie de otimismo selvagem. quero quebrar xícaras, arremessar copos contra a parede. ser contaminada pelas pessoas que estao aqui e por aqueles que encontrarei nos caminhos abertos â frente. "tienes que cambiar tu vida!" uma voz me repete incansavelmente.
+sentir-se completamente imerso nesse lugar, até além do pescoço. começando a compreender a lentidao e timidez do meu inconveniente gravador. enunciando decisoes em que venho pensando a dias - amanha corto os cabelos. vontade de deixar esse lugar com marcas permanentes. concretizar minhas imagens eróticas em resposta à proposição de [http://nuvem.tk/wiki/index.php/Tais_Lobo Taís Lobo] e decidir que agora em diante quero experimentar um outro tipo de amor. a vida é tanta vezes uma farsa bem ensaiada, mas ainda assim é possível encontrar alguma espécie de otimismo selvagem. quero quebrar xícaras, arremessar copos contra a parede. ser contaminada pelas pessoas que estao aqui e por aqueles que encontrarei nos caminhos abertos â frente. "tienes que cambiar tu vida!" uma voz me repete incansavelmente.
 == .quinto dia. ==

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	o som da máquina passando pela minha cabeça e me raspando lentamente os cabelos, me atravessando o couro cabeludo com um toque suave que às vezes se torna pontudo e incisivo. sim, a tecnologia pode tomar parte em nossos rituais inventados. diálogos entre máquinas de espécies distintas. a tecnologia, como qualquer linguagem, embora traiçoeira, pode ser subvertida. deixo que me atravessem o couro cabeludo mudanças parcialmente irreversíveis. eu escutei inteiramente o tempo em que se deu essa passagem? as transformações sao sempre um tanto invisíveis, percebo-as lentamente, aos poucos. uma voz mecânica me interroga, lenta e insistente, em um sotaque indistinguível e anônimo. separando curiosamente as sílabas. sim, eu tenho escutado diferente (os ruídos um tanto mais evidentes, uma atençao maior às palavras dos outros, que reverberam por mais tempo, como coisas vivas). sim, às vezes eu também queria ser muda. eu nao tenho como te explicar. tenho prestado mais atençao aos meus dois pequenos aparelhos, (in)fiéis mediadores. como a gente naturaliza facilmente aquilo que é artificial. ou talvez a idéia de natureza seja para nós totalmente utópica e inventada - ao menos enquanto existe linguagem. a linguagem tenta aplainar as ausências e faz com que elas se multipliquem, se tornem menos óbvias. as presenças sao menos óbvias. e, no entanto, acumulando próteses, estamos vivos - e fazemos escolhas e tentativas e apostas, e nos espantamos. a sensaçao indescritível do tecido das roupas roçando minha cabeça de fios pequeninos e pontiagudos. vou embora diferente de como cheguei.		o som da máquina passando pela minha cabeça e me raspando lentamente os cabelos, me atravessando o couro cabeludo com um toque suave que às vezes se torna pontudo e incisivo. sim, a tecnologia pode tomar parte em nossos rituais inventados. diálogos entre máquinas de espécies distintas. a tecnologia, como qualquer linguagem, embora traiçoeira, pode ser subvertida. deixo que me atravessem o couro cabeludo mudanças parcialmente irreversíveis. eu escutei inteiramente o tempo em que se deu essa passagem? as transformações sao sempre um tanto invisíveis, percebo-as lentamente, aos poucos. uma voz mecânica me interroga, lenta e insistente, em um sotaque indistinguível e anônimo. separando curiosamente as sílabas. sim, eu tenho escutado diferente (os ruídos um tanto mais evidentes, uma atençao maior às palavras dos outros, que reverberam por mais tempo, como coisas vivas). sim, às vezes eu também queria ser muda. eu nao tenho como te explicar. tenho prestado mais atençao aos meus dois pequenos aparelhos, (in)fiéis mediadores. como a gente naturaliza facilmente aquilo que é artificial. ou talvez a idéia de natureza seja para nós totalmente utópica e inventada - ao menos enquanto existe linguagem. a linguagem tenta aplainar as ausências e faz com que elas se multipliquem, se tornem menos óbvias. as presenças sao menos óbvias. e, no entanto, acumulando próteses, estamos vivos - e fazemos escolhas e tentativas e apostas, e nos espantamos. a sensaçao indescritível do tecido das roupas roçando minha cabeça de fios pequeninos e pontiagudos. vou embora diferente de como cheguei.
		+
		+	[[Arquivo:Hearing aids 1949.jpg]]

	== .sexto dia. ==		== .sexto dia. ==