wiki da nuvem - Contribuições do(a) usuário(a) [pt-br]

Julia Pombo

2015-02-10T00:18:05Z

Pombo:

'''flores movem suas cabeças contra a janela'''

permanecer imóvel, em pé, durante o máximo de tempo que conseguir, durante os dias de residência, variando o lugar inicial em cada dia. d-entro disso, os intervalos permitidos serão os momentos de refeição, para usar o banheiro, dormir e ajudar nas tarefas do cotidiano (como lavar louça, etc). a pesquisa com a imobilidade também implicará em permanecer sem silêncio (a voz como parte do corpo imóvel).

neste processo, em caso de ‘falha’ (mover em momentos não “permitidos”), outra regra integrará a pesquisa: o deslocamento, através de estudos de movimentos de repetição/improvisação, para reiniciar a imobilidade em outro lugar.

a proposta de investigar a imobilidade parte de processos criativos desenvolvidos com o corpo em suas
possibilidades de mover, fragmentar, relacionar, e estar em limite, abrindo novos processos de subjetivação.

a imobilidade faz parte do mover, ela nunca é absoluta. o corpo passa por diversos e intensos processos de
movimento, mesmo quando está visivelmente parado. a proposta busca um diálogo entre o invisível móvel e o visível imóvel – quais as distâncias e proximidades existentes entre esses dois estados? como uma coisa afeta a outra?

abrir a percepção para a imobilidade amplia as possibilidades de movimento.

aliados a esta pesquisa com/no corpo, estão a imagem (especialmente fotografia e vídeo) e a roupa (a costura). processos de criação em torno dessas questões vem sendo desenvolvidos, e todas essas coisas se relacionam e intercessionam. em ''flores movem suas cabeças contra a janela'', a pesquisa com a indumentária entra nesse diálogo com a imobilidade.

...

1.

a '''imobilidade corporal''', promovida por mecanismos neurais ativos que suspendem a emissão de atividade motora dos músculos esqueléticos, é uma '''manifestação comportamental''' compartilhada por inúmeras espécies animais. assim, é possível observá-la durante o sono da maioria das espécies, nos filhotes de mamíferos quando suspensos pela pele dorsal do pescoço pelas mães que os transportam nos dentes, em predadores durante a espreita para emboscar uma presa, em vários animais em situações de alerta ou medo, em animais que mimetizam elementos inanimados do ambiente e em outras situações mais específicas, tal como nas fêmeas de muitas espécies durante a cópula. a ampla variedade de situações, a vasta gama topográfica das '''posturas de imobilidade''' e o número de espécies em que ela ocorre levaram a cunhar o termo respostas de imobilidade para designá-las em conjunto.

estas imobilidades têm '''funções adaptativas''' diferentes.

discute-se se existe '''uma resposta de imobilidade fundamental com expressões diferentes''', induzida por uma série de estímulos diferentes e segundo a espécie considerada, ou se existem '''diferentes formas de imobilidade com diferentes características''' em cada espécie e diferentes formas de imobilidade coexistam em uma mesma espécie.

a imobilidade pertence à categoria de '''comportamentos de defesa''', precedida inicialmente por emissão de '''comportamentos de enfrentamento''' e são respostas evocadas por uma situação de estresse.

a imobilidade se instala após período inicial de '''emissão intensa de tentativas de evasão''' da situação estressante e aversiva.

a inescapabilidade nestas situações é uma possibilidade e a '''emissão de imobilidade''', após um período de '''enfrentamento ativo''', pode ter a função de '''conservação de energia''' para gasto em condições mais favoráveis, ou ser manifestação de um '''estado depressivo''' que evoluiu filogeneticamente para tornar indiferente o sofrimento da morte em condições adversas extremas

[[Arquivo: imobilidade animal.jpg]]

...

2.

a origem da '''indumentária''' é alheia às variações de temperatura e está ligada ao '''movimento''' e à luta entre os sexos.

alguns trajes se destinavam a '''esconder o corpo''' pela '''rigidez e imobilidade'''.

a mulher era inicialmente '''paralisada''' da cintura para baixo. o uso da '''saia apertada''' é uma sobrevivência dessas amarras antigas que visariam '''impedir a locomoção''', fixando-a.

o uso das '''calças''' obedece às necessidades, sempre crescentes, de '''proteger''' as pontas do corpo responsáveis pelo '''movimento'''.

o feminismo se desenvolve com a conquista, pela mulher, dos '''movimentos da parte inferiror do corpo''', isto é, com o movimento das amarras que impedem esses movimentos.

é pelo '''movimento em defesa do corpo''' que a idumentária se altera e é com o advento da confirmação do '''simbolismo místico''' no '''traje religioso''' no século ix que as classes hierárquicas na igreja começam a distinguir-se pelo traje - quanto mais alta a classe hierárquica, maior o número de peças no traje. isto significa: quanto mais alta a classe hierarquica, mais '''isolado''' se torna o corpo do mundo exterior.

o '''isolamento máximo traz a imobilidade máxima''' à mais alta hierarquia. imobilidade e altura hierárquica se confundem. paradoxalmente, '''a proteção ao movimetno conduz à ausência de movimento'''.

durante mais de cinquenta anos, um dos recursos do tratamento psiquiátrico era utilizar uma '''camisa de lona resistente''', com as mangas muito compridas e fechadas que eram '''amarradas firmemente''', com cordões. os '''braços e a parte superior do corpo''' ficavam amarrados às costas, '''impedindo movimentos''' violentos e deixando a pessoa '''imobilizada e inofensiva'''.

'''despojado de suas roupas''' e vestido com as imensas vestimentas da '''instituição'''. as largas roupas o '''impedem''' de perceber as condições do próprio '''corpo'''. '''o espaço ocupado é sempre o mesmo''' - imóvel, caminha em círculos.

as '''correntes imobilizantes''' do escravo, do prisioneiro e do rei, são aplicadas nas pontas do corpo: a cabeça, os pés e as mãos. a tortura é quase sempre aplicada nas pontas do corpo e são essas pontas que recebem hoje o '''adorno das jóias'''.

é o '''movimento''' que provoca as grandes alterações na moda e na maneira do ser humano se '''apresentar ao mundo'''. o movimento deu à humanidade '''linguagem e visão geográfica'''.

…

3.

sempre houve o desejo de '''impedir''' a liberdade de pensamento que se encontra ligada à liberdade de '''locomoção'''.

o ser humano do começo '''bailava e chorava''', executando a sua '''linguagem abstrata de gestos''' com os pés e as mãos e assim fazia para atrair a atenção do seu semelhante, comunicando-se com este.

o '''movimento reflexo''', proveniente do equilíbrio da árvore, quando eliminada a árvore, continuou segurando galhos '''abstratos e ausentes''' em '''estranha e bela gesticulação''', acompanhados de sons monotonais.

da mesma maneira que o canto está antes do som articulado também '''a dança é gerada antes do movimento articulado metronomizado e esteriotipado da vida diária'''.

[[Arquivo: camisa de força.png]] [[Arquivo: imobilidade_ou_emissao.jpg]]

(os textos 1, 2 e 3 são compostos por trechos de um artigo científico encontrado na internet e por trechos dos escritos de flavio de carvalho)

...

registros:

1°

do olhar (não olhar) e do engolir.

olhar o mesmo ponto sempre

olhar com dispersão

na imobilidade ter a escolha.

outras possibilidades da experiência do olhar.

sair e voltar. volta.

espasmos. quebras.

o ouvido nunca fica imóvel. a voz muda é corpo não físico imóvel. a escuta nunca fica imóvel.

o que é o tempo?

o que é o frio?

os únicos movimentos "controlados" / "intencionais" das plantas são o crescimento e os devios em busca da luz

2°

sol, verde, ar.

os insetos fazem de mim planta, pedra, coisa.

música, provocação. concentração.

que imagens permanecem de uma ação?

a roupa que limita potencializa.

voz silenciada - imobilidade permanente.

interrompida pelo fluxo do ciclo, pela dor das entranhas.

descanse e volte.

3°

o corpo dentro e o corpo fora. interferências.

a memória do registro.

o pensamento nunca imobiliza.

olhar o mesmo ponto sempre ou olhar o mesmo movimento sempre. fixo - mutável.

silenciar a fala para conservação de energia.

chuva - choro.

a loucura e o altismo.

chuva - choro. força e entrega.

4°

o branco e o silêncio.

pele.

ruído.

isolamento e contato.

o máximo de tempo não é o suficiente.

...

o encontro: manuel de barros - o retrato do artista enquanto coisa

Julia Pombo

2015-02-08T22:25:51Z

Pombo:

Julia Pombo

2015-02-08T22:22:41Z

Pombo:

Julia Pombo

2015-02-07T23:09:21Z

Pombo:

'''flores movem suas cabeças contra a janela'''

permanecer imóvel, em pé, durante o máximo de tempo que conseguir, durante os dias de residência, variando o lugar inicial em cada dia. d-entro disso, os intervalos permitidos serão os momentos de refeição, para usar o banheiro, dormir e ajudar nas tarefas do cotidiano (como lavar louça, etc). a pesquisa com a imobilidade também implicará em permanecer sem silêncio (a voz como parte do corpo imóvel).

neste processo, em caso de ‘falha’ (mover em momentos não “permitidos”), outra regra integrará a pesquisa: o deslocamento, através de estudos de movimentos de repetição/improvisação, para reiniciar a imobilidade em outro lugar.

a proposta de investigar a imobilidade parte de processos criativos desenvolvidos com o corpo em suas
possibilidades de mover, fragmentar, relacionar, e estar em limite, abrindo novos processos de subjetivação.

a imobilidade faz parte do mover, ela nunca é absoluta. o corpo passa por diversos e intensos processos de
movimento, mesmo quando está visivelmente parado. a proposta busca um diálogo entre o invisível móvel e o visível imóvel – quais as distâncias e proximidades existentes entre esses dois estados? como uma coisa afeta a outra?

abrir a percepção para a imobilidade amplia as possibilidades de movimento.

aliados a esta pesquisa com/no corpo, estão a imagem (especialmente fotografia e vídeo) e a roupa (a costura). processos de criação em torno dessas questões vem sendo desenvolvidos, e todas essas coisas se relacionam e intercessionam. em ''flores movem suas cabeças contra a janela'', a pesquisa com a indumentária entra nesse diálogo com a imobilidade.

...

1.

a '''imobilidade corporal''', promovida por mecanismos neurais ativos que suspendem a emissão de atividade motora dos músculos esqueléticos, é uma '''manifestação comportamental''' compartilhada por inúmeras espécies animais. assim, é possível observá-la durante o sono da maioria das espécies, nos filhotes de mamíferos quando suspensos pela pele dorsal do pescoço pelas mães que os transportam nos dentes, em predadores durante a espreita para emboscar uma presa, em vários animais em situações de alerta ou medo, em animais que mimetizam elementos inanimados do ambiente e em outras situações mais específicas, tal como nas fêmeas de muitas espécies durante a cópula. a ampla variedade de situações, a vasta gama topográfica das '''posturas de imobilidade''' e o número de espécies em que ela ocorre levaram a cunhar o termo respostas de imobilidade para designá-las em conjunto.

estas imobilidades têm '''funções adaptativas''' diferentes.

discute-se se existe '''uma resposta de imobilidade fundamental com expressões diferentes''', induzida por uma série de estímulos diferentes e segundo a espécie considerada, ou se existem '''diferentes formas de imobilidade com diferentes características''' em cada espécie e diferentes formas de imobilidade coexistam em uma mesma espécie.

a imobilidade pertence à categoria de '''comportamentos de defesa''', precedida inicialmente por emissão de '''comportamentos de enfrentamento''' e são respostas evocadas por uma situação de estresse.

a imobilidade se instala após período inicial de '''emissão intensa de tentativas de evasão''' da situação estressante e aversiva.

a inescapabilidade nestas situações é uma possibilidade e a '''emissão de imobilidade''', após um período de '''enfrentamento ativo''', pode ter a função de '''conservação de energia''' para gasto em condições mais favoráveis, ou ser manifestação de um '''estado depressivo''' que evoluiu filogeneticamente para tornar indiferente o sofrimento da morte em condições adversas extremas

[[Arquivo: imobilidade animal.jpg]]

...

2.

a origem da '''indumentária''' é alheia às variações de temperatura e está ligada ao '''movimento''' e à luta entre os sexos.

alguns trajes se destinavam a '''esconder o corpo''' pela '''rigidez e imobilidade'''.

a mulher era inicialmente '''paralisada''' da cintura para baixo. o uso da '''saia apertada''' é uma sobrevivência dessas amarras antigas que visariam '''impedir a locomoção''', fixando-a.

o uso das '''calças''' obedece às necessidades, sempre crescentes, de '''proteger''' as pontas do corpo responsáveis pelo '''movimento'''.

o feminismo se desenvolve com a conquista, pela mulher, dos '''movimentos da parte inferiror do corpo''', isto é, com o movimento das amarras que impedem esses movimentos.

é pelo '''movimento em defesa do corpo''' que a idumentária se altera e é com o advento da confirmação do '''simbolismo místico''' no '''traje religioso''' no século ix que as classes hierárquicas na igreja começam a distinguir-se pelo traje - quanto mais alta a classe hierárquica, maior o número de peças no traje. isto significa: quanto mais alta a classe hierarquica, mais '''isolado''' se torna o corpo do mundo exterior.

o '''isolamento máximo traz a imobilidade máxima''' à mais alta hierarquia. imobilidade e altura hierárquica se confundem. paradoxalmente, '''a proteção ao movimetno conduz à ausência de movimento'''.

durante mais de cinquenta anos, um dos recursos do tratamento psiquiátrico era utilizar uma '''camisa de lona resistente''', com as mangas muito compridas e fechadas que eram '''amarradas firmemente''', com cordões. os '''braços e a parte superior do corpo''' ficavam amarrados às costas, '''impedindo movimentos''' violentos e deixando a pessoa '''imobilizada e inofensiva'''.

'''despojado de suas roupas''' e vestido com as imensas vestimentas da '''instituição'''. as largas roupas o '''impedem''' de perceber as condições do próprio '''corpo'''. '''o espaço ocupado é sempre o mesmo''' - imóvel, caminha em círculos.

as '''correntes imobilizantes''' do escravo, do prisioneiro e do rei, são aplicadas nas pontas do corpo: a cabeça, os pés e as mãos. a tortura é quase sempre aplicada nas pontas do corpo e são essas pontas que recebem hoje o '''adorno das jóias'''.

é o '''movimento''' que provoca as grandes alterações na moda e na maneira do ser humano se '''apresentar ao mundo'''. o movimento deu à humanidade '''linguagem e visão geográfica'''.

…

3.

sempre houve o desejo de '''impedir''' a liberdade de pensamento que se encontra ligada à liberdade de '''locomoção'''.

o ser humano do começo '''bailava e chorava''', executando a sua '''linguagem abstrata de gestos''' com os pés e as mãos e assim fazia para atrair a atenção do seu semelhante, comunicando-se com este.

o '''movimento reflexo''', proveniente do equilíbrio da árvore, quando eliminada a árvore, continuou segurando galhos '''abstratos e ausentes''' em '''estranha e bela gesticulação''', acompanhados de sons monotonais.

da mesma maneira que o canto está antes do som articulado também '''a dança é gerada antes do movimento articulado metronomizado e esteriotipado da vida diária'''.

[[Arquivo: camisa de força.png]] [[Arquivo: imobilidade_ou_emissao.jpg]]

(os textos 1, 2 e 3 são compostos por trechos de um artigo científico encontrado na internet e por trechos dos escritos de flavio de carvalho)

...

registros:

1°

do olhar (não olhar) e do engolir.

olhar o mesmo ponto sempre
olhar com dispersão

na imobilidade ter a escolha.

outras possibilidades da experiência do olhar.

sair e voltar. volta.

espasmos. quebras.

o ouvido nunca fica imóvel. a voz muda é corpo não físico imóvel. a escuta nunca fica imóvel.

o que é o tempo?

o que é o frio?

os únicos movimentos "controlados" / "intencionais" das plantas são o crescimento e os devios em busca da luz

2°

sol, verde, ar.

os insetos fazem de mim planta, pedra, coisa.

que imagens permanecem de uma ação?

a roupa que limita potencializa.

voz silenciada - imobilidade permanente.

interrompida pelo fluxo do ciclo, pela dor das entranhas.

descanse e volte.

Julia Pombo

2015-02-07T23:01:38Z

Pombo:

'''flores movem suas cabeças contra a janela'''

permanecer imóvel, em pé, durante o máximo de tempo que conseguir, durante os dias de residência, variando o lugar inicial em cada dia. d-entro disso, os intervalos permitidos serão os momentos de refeição, para usar o banheiro, dormir e ajudar nas tarefas do cotidiano (como lavar louça, etc). a pesquisa com a imobilidade também implicará em permanecer sem silêncio (a voz como parte do corpo imóvel).

neste processo, em caso de ‘falha’ (mover em momentos não “permitidos”), outra regra integrará a pesquisa: o deslocamento, através de estudos de movimentos de repetição/improvisação, para reiniciar a imobilidade em outro lugar.

a proposta de investigar a imobilidade parte de processos criativos desenvolvidos com o corpo em suas
possibilidades de mover, fragmentar, relacionar, e estar em limite, abrindo novos processos de subjetivação.

a imobilidade faz parte do mover, ela nunca é absoluta. o corpo passa por diversos e intensos processos de
movimento, mesmo quando está visivelmente parado. a proposta busca um diálogo entre o invisível móvel e o visível imóvel – quais as distâncias e proximidades existentes entre esses dois estados? como uma coisa afeta a outra?

abrir a percepção para a imobilidade amplia as possibilidades de movimento.

aliados a esta pesquisa com/no corpo, estão a imagem (especialmente fotografia e vídeo) e a roupa (a costura). processos de criação em torno dessas questões vem sendo desenvolvidos, e todas essas coisas se relacionam e intercessionam. em ''flores movem suas cabeças contra a janela'', a pesquisa com a indumentária entra nesse diálogo com a imobilidade.

...

1.

a '''imobilidade corporal''', promovida por mecanismos neurais ativos que suspendem a emissão de atividade motora dos músculos esqueléticos, é uma '''manifestação comportamental''' compartilhada por inúmeras espécies animais. assim, é possível observá-la durante o sono da maioria das espécies, nos filhotes de mamíferos quando suspensos pela pele dorsal do pescoço pelas mães que os transportam nos dentes, em predadores durante a espreita para emboscar uma presa, em vários animais em situações de alerta ou medo, em animais que mimetizam elementos inanimados do ambiente e em outras situações mais específicas, tal como nas fêmeas de muitas espécies durante a cópula. a ampla variedade de situações, a vasta gama topográfica das '''posturas de imobilidade''' e o número de espécies em que ela ocorre levaram a cunhar o termo respostas de imobilidade para designá-las em conjunto.

estas imobilidades têm '''funções adaptativas''' diferentes.

discute-se se existe '''uma resposta de imobilidade fundamental com expressões diferentes''', induzida por uma série de estímulos diferentes e segundo a espécie considerada, ou se existem '''diferentes formas de imobilidade com diferentes características''' em cada espécie e diferentes formas de imobilidade coexistam em uma mesma espécie.

a imobilidade pertence à categoria de '''comportamentos de defesa''', precedida inicialmente por emissão de '''comportamentos de enfrentamento''' e são respostas evocadas por uma situação de estresse.

a imobilidade se instala após período inicial de '''emissão intensa de tentativas de evasão''' da situação estressante e aversiva.

a inescapabilidade nestas situações é uma possibilidade e a '''emissão de imobilidade''', após um período de '''enfrentamento ativo''', pode ter a função de '''conservação de energia''' para gasto em condições mais favoráveis, ou ser manifestação de um '''estado depressivo''' que evoluiu filogeneticamente para tornar indiferente o sofrimento da morte em condições adversas extremas

[[Arquivo: imobilidade animal.jpg]]

...

2.

a origem da '''indumentária''' é alheia às variações de temperatura e está ligada ao '''movimento''' e à luta entre os sexos.

alguns trajes se destinavam a '''esconder o corpo''' pela '''rigidez e imobilidade'''.

a mulher era inicialmente '''paralisada''' da cintura para baixo. o uso da '''saia apertada''' é uma sobrevivência dessas amarras antigas que visariam '''impedir a locomoção''', fixando-a.

o uso das '''calças''' obedece às necessidades, sempre crescentes, de '''proteger''' as pontas do corpo responsáveis pelo '''movimento'''.

o feminismo se desenvolve com a conquista, pela mulher, dos '''movimentos da parte inferiror do corpo''', isto é, com o movimento das amarras que impedem esses movimentos.

é pelo '''movimento em defesa do corpo''' que a idumentária se altera e é com o advento da confirmação do '''simbolismo místico''' no '''traje religioso''' no século ix que as classes hierárquicas na igreja começam a distinguir-se pelo traje - quanto mais alta a classe hierárquica, maior o número de peças no traje. isto significa: quanto mais alta a classe hierarquica, mais '''isolado''' se torna o corpo do mundo exterior.

o '''isolamento máximo traz a imobilidade máxima''' à mais alta hierarquia. imobilidade e altura hierárquica se confundem. paradoxalmente, '''a proteção ao movimetno conduz à ausência de movimento'''.

durante mais de cinquenta anos, um dos recursos do tratamento psiquiátrico era utilizar uma '''camisa de lona resistente''', com as mangas muito compridas e fechadas que eram '''amarradas firmemente''', com cordões. os '''braços e a parte superior do corpo''' ficavam amarrados às costas, '''impedindo movimentos''' violentos e deixando a pessoa '''imobilizada e inofensiva'''.

'''despojado de suas roupas''' e vestido com as imensas vestimentas da '''instituição'''. as largas roupas o '''impedem''' de perceber as condições do próprio '''corpo'''. '''o espaço ocupado é sempre o mesmo''' - imóvel, caminha em círculos.

as '''correntes imobilizantes''' do escravo, do prisioneiro e do rei, são aplicadas nas pontas do corpo: a cabeça, os pés e as mãos. a tortura é quase sempre aplicada nas pontas do corpo e são essas pontas que recebem hoje o '''adorno das jóias'''.

é o '''movimento''' que provoca as grandes alterações na moda e na maneira do ser humano se '''apresentar ao mundo'''. o movimento deu à humanidade '''linguagem e visão geográfica'''.

…

3.

sempre houve o desejo de '''impedir''' a liberdade de pensamento que se encontra ligada à liberdade de '''locomoção'''.

o ser humano do começo '''bailava e chorava''', executando a sua '''linguagem abstrata de gestos''' com os pés e as mãos e assim fazia para atrair a atenção do seu semelhante, comunicando-se com este.

o '''movimento reflexo''', proveniente do equilíbrio da árvore, quando eliminada a árvore, continuou segurando galhos '''abstratos e ausentes''' em '''estranha e bela gesticulação''', acompanhados de sons monotonais.

da mesma maneira que o canto está antes do som articulado também '''a dança é gerada antes do movimento articulado metronomizado e esteriotipado da vida diária'''.

[[Arquivo: camisa de força.png]] [[Arquivo: imobilidade_ou_emissao.jpg]]

(os textos 1, 2 e 3 são compostos por trechos de um artigo científico encontrado na internet e por trechos dos escritos de flavio de carvalho)

...

registros:

1°

do olhar (não olhar) e do engolir.
olhar o mesmo ponto sempre
olhar com dispersão
na imobilidade ter a escolha.
outras possibilidades da experiência do olhar.
sair e voltar. volta.
espasmos. quebras.
o ouvido nunca fica imóvel. a voz muda é corpo não físico imóvel. a escuta nunca fica imóvel.
o que é o tempo?
o que é o frio?
os únicos movimentos "controlados" / "intencionais" das plantas são o crescimento e os devios em busca da luz

2°

sol, verde, ar.
os insetos fazem de mim planta, pedra, coisa.
que imagens permanecem de uma ação?
a roupa que limita potencializa.
voz silenciada - imobilidade permanente.
interrompida pelo fluxo do ciclo, pela dor das entranhas.
descanse e volte.

Julia Pombo

2015-02-06T23:57:41Z

Pombo:

'''flores movem suas cabeças contra a janela'''

permanecer imóvel, em pé, durante o máximo de tempo que conseguir, durante os dias de residência, variando o lugar inicial em cada dia. d-entro disso, os intervalos permitidos serão os momentos de refeição, para usar o banheiro, dormir e ajudar nas tarefas do cotidiano (como lavar louça, etc). a pesquisa com a imobilidade também implicará em permanecer sem silêncio (a voz como parte do corpo imóvel).

neste processo, em caso de ‘falha’ (mover em momentos não “permitidos”), outra regra integrará a pesquisa: o deslocamento, através de estudos de movimentos de repetição/improvisação, para reiniciar a imobilidade em outro lugar.

a proposta de investigar a imobilidade parte de processos criativos desenvolvidos com o corpo em suas
possibilidades de mover, fragmentar, relacionar, e estar em limite, abrindo novos processos de subjetivação.

a imobilidade faz parte do mover, ela nunca é absoluta. o corpo passa por diversos e intensos processos de
movimento, mesmo quando está visivelmente parado. a proposta busca um diálogo entre o invisível móvel e o visível imóvel – quais as distâncias e proximidades existentes entre esses dois estados? como uma coisa afeta a outra?

abrir a percepção para a imobilidade amplia as possibilidades de movimento.

aliados a esta pesquisa com/no corpo, estão a imagem (especialmente fotografia e vídeo) e a roupa (a costura). processos de criação em torno dessas questões vem sendo desenvolvidos, e todas essas coisas se relacionam e intercessionam. em ''flores movem suas cabeças contra a janela'', a pesquisa com a indumentária entra nesse diálogo com a imobilidade.

...

1.

a '''imobilidade corporal''', promovida por mecanismos neurais ativos que suspendem a emissão de atividade motora dos músculos esqueléticos, é uma '''manifestação comportamental''' compartilhada por inúmeras espécies animais. assim, é possível observá-la durante o sono da maioria das espécies, nos filhotes de mamíferos quando suspensos pela pele dorsal do pescoço pelas mães que os transportam nos dentes, em predadores durante a espreita para emboscar uma presa, em vários animais em situações de alerta ou medo, em animais que mimetizam elementos inanimados do ambiente e em outras situações mais específicas, tal como nas fêmeas de muitas espécies durante a cópula. a ampla variedade de situações, a vasta gama topográfica das '''posturas de imobilidade''' e o número de espécies em que ela ocorre levaram a cunhar o termo respostas de imobilidade para designá-las em conjunto.

estas imobilidades têm '''funções adaptativas''' diferentes.

discute-se se existe '''uma resposta de imobilidade fundamental com expressões diferentes''', induzida por uma série de estímulos diferentes e segundo a espécie considerada, ou se existem '''diferentes formas de imobilidade com diferentes características''' em cada espécie e diferentes formas de imobilidade coexistam em uma mesma espécie.

a imobilidade pertence à categoria de '''comportamentos de defesa''', precedida inicialmente por emissão de '''comportamentos de enfrentamento''' e são respostas evocadas por uma situação de estresse.

a imobilidade se instala após período inicial de '''emissão intensa de tentativas de evasão''' da situação estressante e aversiva.

a inescapabilidade nestas situações é uma possibilidade e a '''emissão de imobilidade''', após um período de '''enfrentamento ativo''', pode ter a função de '''conservação de energia''' para gasto em condições mais favoráveis, ou ser manifestação de um '''estado depressivo''' que evoluiu filogeneticamente para tornar indiferente o sofrimento da morte em condições adversas extremas

[[Arquivo: imobilidade animal.jpg]]

...

2.

a origem da '''indumentária''' é alheia às variações de temperatura e está ligada ao '''movimento''' e à luta entre os sexos.

alguns trajes se destinavam a '''esconder o corpo''' pela '''rigidez e imobilidade'''.

a mulher era inicialmente '''paralisada''' da cintura para baixo. o uso da '''saia apertada''' é uma sobrevivência dessas amarras antigas que visariam '''impedir a locomoção''', fixando-a.

o uso das '''calças''' obedece às necessidades, sempre crescentes, de '''proteger''' as pontas do corpo responsáveis pelo '''movimento'''.

o feminismo se desenvolve com a conquista, pela mulher, dos '''movimentos da parte inferiror do corpo''', isto é, com o movimento das amarras que impedem esses movimentos.

é pelo '''movimento em defesa do corpo''' que a idumentária se altera e é com o advento da confirmação do '''simbolismo místico''' no '''traje religioso''' no século ix que as classes hierárquicas na igreja começam a distinguir-se pelo traje - quanto mais alta a classe hierárquica, maior o número de peças no traje. isto significa: quanto mais alta a classe hierarquica, mais '''isolado''' se torna o corpo do mundo exterior.

o '''isolamento máximo traz a imobilidade máxima''' à mais alta hierarquia. imobilidade e altura hierárquica se confundem. paradoxalmente, '''a proteção ao movimetno conduz à ausência de movimento'''.

durante mais de cinquenta anos, um dos recursos do tratamento psiquiátrico era utilizar uma '''camisa de lona resistente''', com as mangas muito compridas e fechadas que eram '''amarradas firmemente''', com cordões. os '''braços e a parte superior do corpo''' ficavam amarrados às costas, '''impedindo movimentos''' violentos e deixando a pessoa '''imobilizada e inofensiva'''.

'''despojado de suas roupas''' e vestido com as imensas vestimentas da '''instituição'''. as largas roupas o '''impedem''' de perceber as condições do próprio '''corpo'''. '''o espaço ocupado é sempre o mesmo''' - imóvel, caminha em círculos.

as '''correntes imobilizantes''' do escravo, do prisioneiro e do rei, são aplicadas nas pontas do corpo: a cabeça, os pés e as mãos. a tortura é quase sempre aplicada nas pontas do corpo e são essas pontas que recebem hoje o '''adorno das jóias'''.

é o '''movimento''' que provoca as grandes alterações na moda e na maneira do ser humano se '''apresentar ao mundo'''. o movimento deu à humanidade '''linguagem e visão geográfica'''.

…

3.

sempre houve o desejo de '''impedir''' a liberdade de pensamento que se encontra ligada à liberdade de '''locomoção'''.

o ser humano do começo '''bailava e chorava''', executando a sua '''linguagem abstrata de gestos''' com os pés e as mãos e assim fazia para atrair a atenção do seu semelhante, comunicando-se com este.

o '''movimento reflexo''', proveniente do equilíbrio da árvore, quando eliminada a árvore, continuou segurando galhos '''abstratos e ausentes''' em '''estranha e bela gesticulação''', acompanhados de sons monotonais.

da mesma maneira que o canto está antes do som articulado também '''a dança é gerada antes do movimento articulado metronomizado e esteriotipado da vida diária'''.

[[Arquivo: camisa de força.png]] [[Arquivo: imobilidade_ou_emissao.jpg]]

(os textos 1, 2 e 3 são compostos por trechos de um artigo científico encontrado na internet e por trechos dos escritos de flavio de carvalho)

...

registros:

1°

do olhar (não olhar) e do engolir.
olhar o mesmo ponto sempre
olhar com dispersão
na imobilidade ter a escolha.
outras possibilidades da experiência do olhar.
sair e voltar. volta.
espasmos. quebras.
o ouvido nunca fica imóvel. a voz muda é corpo não físico imóvel. a escuta nunca fica imóvel.
o que é o tempo?
o que é o frio?
os únicos movimentos "controlados" / "intencionais" das plantas são o crescimento e os devios em busca da luz

Julia Pombo

2015-02-06T23:55:36Z

Pombo:

'''flores movem suas cabeças contra a janela'''

permanecer imóvel, em pé, durante o máximo de tempo que conseguir, durante os dias de residência, variando o lugar inicial em cada dia. d-entro disso, os intervalos permitidos serão os momentos de refeição, para usar o banheiro, dormir e ajudar nas tarefas do cotidiano (como lavar louça, etc). a pesquisa com a imobilidade também implicará em permanecer sem silêncio (a voz como parte do corpo imóvel).

neste processo, em caso de ‘falha’ (mover em momentos não “permitidos”), outra regra integrará a pesquisa: o deslocamento, através de estudos de movimentos de repetição/improvisação, para reiniciar a imobilidade em outro lugar.

a proposta de investigar a imobilidade parte de processos criativos desenvolvidos com o corpo em suas
possibilidades de mover, fragmentar, relacionar, e estar em limite, abrindo novos processos de subjetivação.

a imobilidade faz parte do mover, ela nunca é absoluta. o corpo passa por diversos e intensos processos de
movimento, mesmo quando está visivelmente parado. a proposta busca um diálogo entre o invisível móvel e o visível imóvel – quais as distâncias e proximidades existentes entre esses dois estados? como uma coisa afeta a outra?

abrir a percepção para a imobilidade amplia as possibilidades de movimento.

aliados a esta pesquisa com/no corpo, estão a imagem (especialmente fotografia e vídeo) e a roupa (a costura). processos de criação em torno dessas questões vem sendo desenvolvidos, e todas essas coisas se relacionam e intercessionam. em ''flores movem suas cabeças contra a janela'', a pesquisa com a indumentária entra nesse diálogo com a imobilidade.

...

1.

a '''imobilidade corporal''', promovida por mecanismos neurais ativos que suspendem a emissão de atividade motora dos músculos esqueléticos, é uma '''manifestação comportamental''' compartilhada por inúmeras espécies animais. assim, é possível observá-la durante o sono da maioria das espécies, nos filhotes de mamíferos quando suspensos pela pele dorsal do pescoço pelas mães que os transportam nos dentes, em predadores durante a espreita para emboscar uma presa, em vários animais em situações de alerta ou medo, em animais que mimetizam elementos inanimados do ambiente e em outras situações mais específicas, tal como nas fêmeas de muitas espécies durante a cópula. a ampla variedade de situações, a vasta gama topográfica das '''posturas de imobilidade''' e o número de espécies em que ela ocorre levaram a cunhar o termo respostas de imobilidade para designá-las em conjunto.

estas imobilidades têm '''funções adaptativas''' diferentes.

discute-se se existe '''uma resposta de imobilidade fundamental com expressões diferentes''', induzida por uma série de estímulos diferentes e segundo a espécie considerada, ou se existem '''diferentes formas de imobilidade com diferentes características''' em cada espécie e diferentes formas de imobilidade coexistam em uma mesma espécie.

a imobilidade pertence à categoria de '''comportamentos de defesa''', precedida inicialmente por emissão de '''comportamentos de enfrentamento''' e são respostas evocadas por uma situação de estresse.

a imobilidade se instala após período inicial de '''emissão intensa de tentativas de evasão''' da situação estressante e aversiva.

a inescapabilidade nestas situações é uma possibilidade e a '''emissão de imobilidade''', após um período de '''enfrentamento ativo''', pode ter a função de '''conservação de energia''' para gasto em condições mais favoráveis, ou ser manifestação de um '''estado depressivo''' que evoluiu filogeneticamente para tornar indiferente o sofrimento da morte em condições adversas extremas

[[Arquivo: imobilidade animal.jpg]]

...

2.

a origem da '''indumentária''' é alheia às variações de temperatura e está ligada ao '''movimento''' e à luta entre os sexos.

alguns trajes se destinavam a '''esconder o corpo''' pela '''rigidez e imobilidade'''.

a mulher era inicialmente '''paralisada''' da cintura para baixo. o uso da '''saia apertada''' é uma sobrevivência dessas amarras antigas que visariam '''impedir a locomoção''', fixando-a.

o uso das '''calças''' obedece às necessidades, sempre crescentes, de '''proteger''' as pontas do corpo responsáveis pelo '''movimento'''.

o feminismo se desenvolve com a conquista, pela mulher, dos '''movimentos da parte inferiror do corpo''', isto é, com o movimento das amarras que impedem esses movimentos.

é pelo '''movimento em defesa do corpo''' que a idumentária se altera e é com o advento da confirmação do '''simbolismo místico''' no '''traje religioso''' no século ix que as classes hierárquicas na igreja começam a distinguir-se pelo traje - quanto mais alta a classe hierárquica, maior o número de peças no traje. isto significa: quanto mais alta a classe hierarquica, mais '''isolado''' se torna o corpo do mundo exterior.

o '''isolamento máximo traz a imobilidade máxima''' à mais alta hierarquia. imobilidade e altura hierárquica se confundem. paradoxalmente, '''a proteção ao movimetno conduz à ausência de movimento'''.

durante mais de cinquenta anos, um dos recursos do tratamento psiquiátrico era utilizar uma '''camisa de lona resistente''', com as mangas muito compridas e fechadas que eram '''amarradas firmemente''', com cordões. os '''braços e a parte superior do corpo''' ficavam amarrados às costas, '''impedindo movimentos''' violentos e deixando a pessoa '''imobilizada e inofensiva'''.

'''despojado de suas roupas''' e vestido com as imensas vestimentas da '''instituição'''. as largas roupas o '''impedem''' de perceber as condições do próprio '''corpo'''. '''o espaço ocupado é sempre o mesmo''' - imóvel, caminha em círculos.

as '''correntes imobilizantes''' do escravo, do prisioneiro e do rei, são aplicadas nas pontas do corpo: a cabeça, os pés e as mãos. a tortura é quase sempre aplicada nas pontas do corpo e são essas pontas que recebem hoje o '''adorno das jóias'''.

é o '''movimento''' que provoca as grandes alterações na moda e na maneira do ser humano se '''apresentar ao mundo'''. o movimento deu à humanidade '''linguagem e visão geográfica'''.

…

3.

sempre houve o desejo de '''impedir''' a liberdade de pensamento que se encontra ligada à liberdade de '''locomoção'''.

o ser humano do começo '''bailava e chorava''', executando a sua '''linguagem abstrata de gestos''' com os pés e as mãos e assim fazia para atrair a atenção do seu semelhante, comunicando-se com este.

o '''movimento reflexo''', proveniente do equilíbrio da árvore, quando eliminada a árvore, continuou segurando galhos '''abstratos e ausentes''' em '''estranha e bela gesticulação''', acompanhados de sons monotonais.

da mesma maneira que o canto está antes do som articulado também '''a dança é gerada antes do movimento articulado metronomizado e esteriotipado da vida diária'''.

[[Arquivo: camisa de força.png]] [[Arquivo: imobilidade_ou_emissao.jpg]]

(os textos 1, 2 e 3 são compostos por trechos de um artigo científico encontrado na internet e por trechos dos escritos de flavio de carvalho)

...

registros:

1°
do olhar (não olhar) e do engolir.
olhar o mesmo ponto sempre
olhar com dispersão
na imobilidade ter a escolha.
outras possibilidades da experiência do olhar.
sair e voltar. volta.
espasmos. quebras.
o ouvido nunca fica imóvel. a voz muda é corpo não físico imóvel. a escuta nunca fica imóvel.
o que é o tempo?
o que é o frio?
os únicos movimentos "controlados" / "intencionais" das plantas são o crescimento e os devios em busca da luz

Julia Pombo

2015-02-05T21:19:18Z

Pombo:

'''flores movem suas cabeças contra a janela'''

permanecer imóvel, em pé, durante o máximo de tempo que conseguir, durante os dias de residência, variando o lugar inicial em cada dia. d-entro disso, os intervalos permitidos serão os momentos de refeição, para usar o banheiro, dormir e ajudar nas tarefas do cotidiano (como lavar louça, etc). a pesquisa com a imobilidade também implicará em permanecer sem silêncio (a voz como parte do corpo imóvel).

neste processo, em caso de ‘falha’ (mover em momentos não “permitidos”), outra regra integrará a pesquisa: o deslocamento, através de estudos de movimentos de repetição/improvisação, para reiniciar a imobilidade em outro lugar.

a proposta de investigar a imobilidade parte de processos criativos desenvolvidos com o corpo em suas
possibilidades de mover, fragmentar, relacionar, e estar em limite, abrindo novos processos de subjetivação.

a imobilidade faz parte do mover, ela nunca é absoluta. o corpo passa por diversos e intensos processos de
movimento, mesmo quando está visivelmente parado. a proposta busca um diálogo entre o invisível móvel e o visível imóvel – quais as distâncias e proximidades existentes entre esses dois estados? como uma coisa afeta a outra?

abrir a percepção para a imobilidade amplia as possibilidades de movimento.

aliados a esta pesquisa com/no corpo, estão a imagem (especialmente fotografia e vídeo) e a roupa (a costura). processos de criação em torno dessas questões vem sendo desenvolvidos, e todas essas coisas se relacionam e intercessionam. em ''flores movem suas cabeças contra a janela'', a pesquisa com a indumentária entra nesse diálogo com a imobilidade.

...

a '''imobilidade corporal''', promovida por mecanismos neurais ativos que suspendem a emissão de atividade motora dos músculos esqueléticos, é uma '''manifestação comportamental''' compartilhada por inúmeras espécies animais. assim, é possível observá-la durante o sono da maioria das espécies, nos filhotes de mamíferos quando suspensos pela pele dorsal do pescoço pelas mães que os transportam nos dentes, em predadores durante a espreita para emboscar uma presa, em vários animais em situações de alerta ou medo, em animais que mimetizam elementos inanimados do ambiente e em outras situações mais específicas, tal como nas fêmeas de muitas espécies durante a cópula. a ampla variedade de situações, a vasta gama topográfica das '''posturas de imobilidade''' e o número de espécies em que ela ocorre levaram a cunhar o termo respostas de imobilidade para designá-las em conjunto.

estas imobilidades têm '''funções adaptativas''' diferentes.

discute-se se existe '''uma resposta de imobilidade fundamental com expressões diferentes''', induzida por uma série de estímulos diferentes e segundo a espécie considerada, ou se existem '''diferentes formas de imobilidade com diferentes características''' em cada espécie e diferentes formas de imobilidade coexistam em uma mesma espécie.

a imobilidade pertence à categoria de '''comportamentos de defesa''', precedida inicialmente por emissão de '''comportamentos de enfrentamento''' e são respostas evocadas por uma situação de estresse.

a imobilidade se instala após período inicial de '''emissão intensa de tentativas de evasão''' da situação estressante e aversiva.

a inescapabilidade nestas situações é uma possibilidade e a '''emissão de imobilidade''', após um período de '''enfrentamento ativo''', pode ter a função de '''conservação de energia''' para gasto em condições mais favoráveis, ou ser manifestação de um '''estado depressivo''' que evoluiu filogeneticamente para tornar indiferente o sofrimento da morte em condições adversas extremas

[[Arquivo: imobilidade animal.jpg]]

...

a origem da '''indumentária''' é alheia às variações de temperatura e está ligada ao '''movimento''' e à luta entre os sexos.

alguns trajes se destinavam a '''esconder o corpo''' pela '''rigidez e imobilidade'''.

a mulher era inicialmente '''paralisada''' da cintura para baixo. o uso da '''saia apertada''' é uma sobrevivência dessas amarras antigas que visariam '''impedir a locomoção''', fixando-a.

o uso das '''calças''' obedece às necessidades, sempre crescentes, de '''proteger''' as pontas do corpo responsáveis pelo '''movimento'''.

o feminismo se desenvolve com a conquista, pela mulher, dos '''movimentos da parte inferiror do corpo''', isto é, com o movimento das amarras que impedem esses movimentos.

é pelo '''movimento em defesa do corpo''' que a idumentária se altera e é com o advento da confirmação do '''simbolismo místico''' no '''traje religioso''' no século ix que as classes hierárquicas na igreja começam a distinguir-se pelo traje - quanto mais alta a classe hierárquica, maior o número de peças no traje. isto significa: quanto mais alta a classe hierarquica, mais '''isolado''' se torna o corpo do mundo exterior.

o '''isolamento máximo traz a imobilidade máxima''' à mais alta hierarquia. imobilidade e altura hierárquica se confundem. paradoxalmente, '''a proteção ao movimetno conduz à ausência de movimento'''.

durante mais de cinquenta anos, um dos recursos do tratamento psiquiátrico era utilizar uma '''camisa de lona resistente''', com as mangas muito compridas e fechadas que eram '''amarradas firmemente''', com cordões. os '''braços e a parte superior do corpo''' ficavam amarrados às costas, '''impedindo movimentos''' violentos e deixando a pessoa '''imobilizada e inofensiva'''.

'''despojado de suas roupas''' e vestido com as imensas vestimentas da '''instituição'''. as largas roupas o '''impedem''' de perceber as condições do próprio '''corpo'''. '''o espaço ocupado é sempre o mesmo''' - imóvel, caminha em círculos.

as '''correntes imobilizantes''' do escravo, do prisioneiro e do rei, são aplicadas nas pontas do corpo: a cabeça, os pés e as mãos. a tortura é quase sempre aplicada nas pontas do corpo e são essas pontas que recebem hoje o '''adorno das jóias'''.

é o '''movimento''' que provoca as grandes alterações na moda e na maneira do ser humano se '''apresentar ao mundo'''. o movimento deu à humanidade '''linguagem e visão geográfica'''.

…

sempre houve o desejo de '''impedir''' a liberdade de pensamento que se encontra ligada à liberdade de '''locomoção'''.

o ser humano do começo '''bailava e chorava''', executando a sua '''linguagem abstrata de gestos''' com os pés e as mãos e assim fazia para atrair a atenção do seu semelhante, comunicando-se com este.

o '''movimento reflexo''', proveniente do equilíbrio da árvore, quando eliminada a árvore, continuou segurando galhos '''abstratos e ausentes''' em '''estranha e bela gesticulação''', acompanhados de sons monotonais.

da mesma maneira que o canto está antes do som articulado também '''a dança é gerada antes do movimento articulado metronomizado e esteriotipado da vida diária'''.

[[Arquivo: camisa de força.png]] [[Arquivo: imobilidade_ou_emissao.jpg]]