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Convocatória IV internacional

2015-07-07T23:37:53Z

Fabiborges: /* Antropoceno, distopias e escapismo */

__NOTOC__

'''[[IV_internacional_open_call|in english]]'''

==[[IV Internacional do]]==
=== Antropoceno, distopias e escapismo===

'''LOVER SHIP'''

[[File:mothership.png]]

Sens Sat Une Light: Atravessando a estratosfera do lixo eletrônico das redes de controle, partimos para hiperespaços de topontologias pós-virtuais onde a estruturação de paisagens ontológicas fhttp://nuvem.tk/wiki/index.php?title=Convocat%C3%B3ria_IV_internacional&action=editloresce catástrofes frutíferas de satelidades. Orbitaremos os horizontes de eventos para lumiar dos buracos-cinzas caosmoseogonias entre universos paralelos y transversales numa termodinâmica afetiva para as funções ctônicas de transmutação de humores visando a sustentabilidade intelectual através da cronofagia produtora de temporais alterlativos a partir de modelos avançados de ruidologia harmônica aplicada à geologia onírico-conceitual até a decantação dos fluxos subjetivos em hiperdimensionalidades praticáveis em estratégias serendipíticas de neuromancia sociosemântica, de onde emergirão entranhamentos de constelações imaginárias e políticas interestelares, possibilitando linguísticas semi-particulares enquanto rebeldia perante impérios codais, sociedades de símbolos ante hierarquias estocásticas. Goética contra a biocodificação, somos os autonômatos de programações fictício-simbólicas, evolução de metanarrativas em translögics, altlaws e exegesiologias. Ciborgues, nos reprogramemos!
https://www.youtube.com/watch?v=krF826I6zIo

===Introdução===
A IV Internacional do é a extensão dos encontros do MSST - Movimento dos Sem-Satélite - tais como os ocorridos na Nuvem em 2011 e [[III_Internacional_do_MSST|2013]]. No momento em que repensamos títulos e instituições, convocamo-nos satélites para 4 dias de conversas e atividades no sítio Nebulosa, no município de Resende, RJ, a meio caminho entre as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro. O encontro tem formato de desconferência auto-organizada.

===Palavras-chave===
Observação astronômica, cartografias autônomas; alquimia; ativismo aéreo com balões, pipas ou drones; monitoramento de satélites e radiocomunicações; rádios livres; lixo eletrônico; comunicação tática; sinestesia; artesanato tecnológico, culturas e utopias espaciais, astrofuturismo, afrofuturismo, aconchego, ficção científica, mostra de videos, filmes, performances, artes visuais, música, sessões de ruidocracia, infraestruturas subjetivas, Triângulos, natural, divino e matemático ou material, mente e matemática, a duração, o fluxo, intuição, tecnomagia, perspectivismo, quântica, relatividade, topografias, relação, devir, magia, arte, filosofia e física, paradigma, ação política, commons, caos, automação, computação, apropriação tecnológica, nomadismo, dispositivo, profanação, verdade, poder e conhecimento - subjetivação.

===Inscrições===
As inscrições devem ser feitas pelo [https://brunovianna.typeform.com/to/RIdlFq formulário nesse link].
Preencha a ficha de inscrição até o dia 10 de agosto de 2015.

===Transporte===
O sítio está localizado a 27km da cidade de Resende e só tem acesso para carros offroad ou
fuscas. A Nuvem oferece transporte das bagagens a partir do ponto de ônibus mais próximo, a
2km, uma vez por dia. Os participantes podem
ir de ônibus ou deixar carros próprios estacionados junto ao ponto. Serão enviadas instruções
detalhadas ao participantes.

A Nuvem pode fornecer carta-convite aos que queiram buscar fundos para transporte.

===Recursos e custos, hospedagem e alimentação===
A Internacional é um evento auto-organizado, sem nenhum financiamento externo.
* Participantes ficarão hospedados em camping. A Nebulosa dispõe de algumas barracas, disponíveis mediante reserva prévia.
* Esperamos que o sítio disponha de acesso a Internet durante o encontro. Alguns pontos de sítio possuem cobertura de telefonia celular das 4 operadoras.
* A rede elétrica tem tensão de 220v.
* Os alimentos serão comprados previamente pela organização e deverão ser divididos por participantes ao custo de 15 reais por dia, por pessoa. Será fornecida alimentação básica ovo-lácteo-vegetariana. Alimentos extras deverão ser compradose trazidos pelos próprios participantes. As refeições deverão ser preparadas pelos próprios participantes.

===Nuvem===
A Nuvem é uma iniciativa para condensar desejos, pessoas, ações e pensamentos, destinada a
acolher insurgências vindas de diversas áreas de interesse. Buscamos a autonomia que aponta
para a sustentabilidade. Essa autonomia não é somente técnica – geração de energia, redes de
comunicação, etc – ela é relativa a todas instâncias possíveis: ambiente, economia, sociedade,
cultura, alimentação, saúde, corpo, território. Num contexto onde as cidades se tornam cada
vez mais insustentáveis, acreditamos que um espaço rural é o ambiente mais apropriado para
essas experiências.

===Cronograma===
27 a 30 de agosto de 2015
<br/>

===Práticas da Nuvem===
A Nuvem é um espaço de convívio e construção coletiva. Para estar
conosco você terá que realizar junto a nós as atividades cotidianas:
limpeza e organização do ambiente, gestão do lixo, preparo das
refeições, cultivo da horta e o que for mais necessário para a
manutenção de nosso espaço. Ou seja, as micro demandas sustentáveis
deverão ser mantidas.

Xs participantes terão acesso diário aos equipamentos, ferramentas e estrutura comum da Nuvem, podendo deles fazer livre uso dentro das normas básicas de funcionamento e sempre zelando pela manutenção e conservação dos equipamentos, ferramentas e estrutura que utilizar.
O espaço e estrutura de trabalho são coletivos, ou seja, serão compartilhados entre xs presentes e pelas atividades desenvolvidas.

===Compartilhamento e difusão do conhecimento===
Um dos objetivos fundamentais do programa é fomentar o desenvolvimento, a difusão e o livre
acesso a novos acercamentos e redes de colaboração e conhecimento, por isso contamos
com a colaboração dos/das participantes para a construção de uma documentação das
vivências e a publicação do processo e resultados em nossa wiki, sob licenças livres. Proponente que não quiserem sua imagem veiculada nos nossos meios, deverão nos avisar com antecedência: podemos guarantir seu anonimato.

===Condições===
Ao se inscrever, pressupõe-se que a/o participante leu e concorda com todos os termos desta
convocatória.

==2013==
[[III_Internacional_do_MSST]]

[[Convocatória|Convocatória da III Internacional]]

Convocatória IV internacional

2015-07-07T23:01:56Z

Fabiborges: /* Palavras-chave */

__NOTOC__

'''[[IV_internacional_open_call|in english]]'''

==[[IV Internacional do]]==
=== Antropoceno, distopias e escapismo===

[[File:mothership.png]]

Sens Sat Une Light: Atravessando a estratosfera do lixo eletrônico das redes de controle, partimos para hiperespaços de topontologias pós-virtuais onde a estruturação de paisagens ontológicas fhttp://nuvem.tk/wiki/index.php?title=Convocat%C3%B3ria_IV_internacional&action=editloresce catástrofes frutíferas de satelidades. Orbitaremos os horizontes de eventos para lumiar dos buracos-cinzas caosmoseogonias entre universos paralelos y transversales numa termodinâmica afetiva para as funções ctônicas de transmutação de humores visando a sustentabilidade intelectual através da cronofagia produtora de temporais alterlativos a partir de modelos avançados de ruidologia harmônica aplicada à geologia onírico-conceitual até a decantação dos fluxos subjetivos em hiperdimensionalidades praticáveis em estratégias serendipíticas de neuromancia sociosemântica, de onde emergirão entranhamentos de constelações imaginárias e políticas interestelares, possibilitando linguísticas semi-particulares enquanto rebeldia perante impérios codais, sociedades de símbolos ante hierarquias estocásticas. Goética contra a biocodificação, somos os autonômatos de programações fictício-simbólicas, evolução de metanarrativas em translögics, altlaws e exegesiologias. Ciborgues, nos reprogramemos!
https://www.youtube.com/watch?v=krF826I6zIo

===Introdução===
A IV Internacional do é a extensão dos encontros do MSST - Movimento dos Sem-Satélite - tais como os ocorridos na Nuvem em 2011 e [[III_Internacional_do_MSST|2013]]. No momento em que repensamos títulos e instituições, convocamo-nos satélites para 4 dias de conversas e atividades no sítio Nebulosa, no município de Resende, RJ, a meio caminho entre as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro. O encontro tem formato de desconferência auto-organizada.

===Palavras-chave===
Observação astronômica, cartografias autônomas; alquimia; ativismo aéreo com balões, pipas ou drones; monitoramento de satélites e radiocomunicações; rádios livres; lixo eletrônico; comunicação tática; sinestesia; artesanato tecnológico, culturas e utopias espaciais, astrofuturismo, afrofuturismo, aconchego, ficção científica, mostra de videos, filmes, performances, artes visuais, música, sessões de ruidocracia, infraestruturas subjetivas, Triângulos, natural, divino e matemático ou material, mente e matemática, a duração, o fluxo, intuição, tecnomagia, perspectivismo, quântica, relatividade, topografias, relação, devir, magia, arte, filosofia e física, paradigma, ação política, commons, caos, automação, computação, apropriação tecnológica, nomadismo, dispositivo, profanação, verdade, poder e conhecimento - subjetivação.

===Inscrições===
As inscrições devem ser feitas pelo [https://brunovianna.typeform.com/to/RIdlFq formulário nesse link].
Preencha a ficha de inscrição até o dia 10 de agosto de 2015.

===Transporte===
O sítio está localizado a 27km da cidade de Resende e só tem acesso para carros offroad ou
fuscas. A Nuvem oferece transporte das bagagens a partir do ponto de ônibus mais próximo, a
2km, uma vez por dia. Os participantes podem
ir de ônibus ou deixar carros próprios estacionados junto ao ponto. Serão enviadas instruções
detalhadas ao participantes.

A Nuvem pode fornecer carta-convite aos que queiram buscar fundos para transporte.

===Recursos e custos, hospedagem e alimentação===
A Internacional é um evento auto-organizado, sem nenhum financiamento externo.
* Participantes ficarão hospedados em camping. A Nebulosa dispõe de algumas barracas, disponíveis mediante reserva prévia.
* Esperamos que o sítio disponha de acesso a Internet durante o encontro. Alguns pontos de sítio possuem cobertura de telefonia celular das 4 operadoras.
* A rede elétrica tem tensão de 220v.
* Os alimentos serão comprados previamente pela organização e deverão ser divididos por participantes ao custo de 15 reais por dia, por pessoa. Será fornecida alimentação básica ovo-lácteo-vegetariana. Alimentos extras deverão ser compradose trazidos pelos próprios participantes. As refeições deverão ser preparadas pelos próprios participantes.

===Nuvem===
A Nuvem é uma iniciativa para condensar desejos, pessoas, ações e pensamentos, destinada a
acolher insurgências vindas de diversas áreas de interesse. Buscamos a autonomia que aponta
para a sustentabilidade. Essa autonomia não é somente técnica – geração de energia, redes de
comunicação, etc – ela é relativa a todas instâncias possíveis: ambiente, economia, sociedade,
cultura, alimentação, saúde, corpo, território. Num contexto onde as cidades se tornam cada
vez mais insustentáveis, acreditamos que um espaço rural é o ambiente mais apropriado para
essas experiências.

===Cronograma===
27 a 30 de agosto de 2015
<br/>

===Práticas da Nuvem===
A Nuvem é um espaço de convívio e construção coletiva. Para estar
conosco você terá que realizar junto a nós as atividades cotidianas:
limpeza e organização do ambiente, gestão do lixo, preparo das
refeições, cultivo da horta e o que for mais necessário para a
manutenção de nosso espaço. Ou seja, as micro demandas sustentáveis
deverão ser mantidas.

Xs participantes terão acesso diário aos equipamentos, ferramentas e estrutura comum da Nuvem, podendo deles fazer livre uso dentro das normas básicas de funcionamento e sempre zelando pela manutenção e conservação dos equipamentos, ferramentas e estrutura que utilizar.
O espaço e estrutura de trabalho são coletivos, ou seja, serão compartilhados entre xs presentes e pelas atividades desenvolvidas.

===Compartilhamento e difusão do conhecimento===
Um dos objetivos fundamentais do programa é fomentar o desenvolvimento, a difusão e o livre
acesso a novos acercamentos e redes de colaboração e conhecimento, por isso contamos
com a colaboração dos/das participantes para a construção de uma documentação das
vivências e a publicação do processo e resultados em nossa wiki, sob licenças livres. Proponente que não quiserem sua imagem veiculada nos nossos meios, deverão nos avisar com antecedência: podemos guarantir seu anonimato.

===Condições===
Ao se inscrever, pressupõe-se que a/o participante leu e concorda com todos os termos desta
convocatória.

==2013==
[[III_Internacional_do_MSST]]

[[Convocatória|Convocatória da III Internacional]]

Convocatória IV internacional

2015-07-07T23:01:31Z

Fabiborges: /* Antropoceno, distopias e escapismo */

__NOTOC__

'''[[IV_internacional_open_call|in english]]'''

==[[IV Internacional do]]==
=== Antropoceno, distopias e escapismo===

[[File:mothership.png]]

Sens Sat Une Light: Atravessando a estratosfera do lixo eletrônico das redes de controle, partimos para hiperespaços de topontologias pós-virtuais onde a estruturação de paisagens ontológicas fhttp://nuvem.tk/wiki/index.php?title=Convocat%C3%B3ria_IV_internacional&action=editloresce catástrofes frutíferas de satelidades. Orbitaremos os horizontes de eventos para lumiar dos buracos-cinzas caosmoseogonias entre universos paralelos y transversales numa termodinâmica afetiva para as funções ctônicas de transmutação de humores visando a sustentabilidade intelectual através da cronofagia produtora de temporais alterlativos a partir de modelos avançados de ruidologia harmônica aplicada à geologia onírico-conceitual até a decantação dos fluxos subjetivos em hiperdimensionalidades praticáveis em estratégias serendipíticas de neuromancia sociosemântica, de onde emergirão entranhamentos de constelações imaginárias e políticas interestelares, possibilitando linguísticas semi-particulares enquanto rebeldia perante impérios codais, sociedades de símbolos ante hierarquias estocásticas. Goética contra a biocodificação, somos os autonômatos de programações fictício-simbólicas, evolução de metanarrativas em translögics, altlaws e exegesiologias. Ciborgues, nos reprogramemos!
https://www.youtube.com/watch?v=krF826I6zIo

===Introdução===
A IV Internacional do é a extensão dos encontros do MSST - Movimento dos Sem-Satélite - tais como os ocorridos na Nuvem em 2011 e [[III_Internacional_do_MSST|2013]]. No momento em que repensamos títulos e instituições, convocamo-nos satélites para 4 dias de conversas e atividades no sítio Nebulosa, no município de Resende, RJ, a meio caminho entre as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro. O encontro tem formato de desconferência auto-organizada.

===Palavras-chave===
Observação astronômica, cartografias autônomas; alquimia; ativismo aéreo com balões, pipas ou drones; monitoramento de satélites e radiocomunicações; rádios livres; lixo eletrônico; comunicação tática; sinestesia; artesanato tecnológico, culturas e utopias espaciais, astrofuturismo, aconchego, ficção científica, mostra de videos, filmes, performances, artes visuais, música, sessões de ruidocracia, infraestruturas subjetivas, Triângulos, natural, divino e matemático ou material, mente e matemática, a duração, o fluxo, intuição, tecnomagia, perspectivismo, quântica, relatividade, topografias, relação, devir, magia, arte, filosofia e física, paradigma, ação política, commons, caos, automação, computação, apropriação tecnológica, nomadismo, dispositivo, profanação, verdade, poder e conhecimento - subjetivação.

===Inscrições===
As inscrições devem ser feitas pelo [https://brunovianna.typeform.com/to/RIdlFq formulário nesse link].
Preencha a ficha de inscrição até o dia 10 de agosto de 2015.

===Transporte===
O sítio está localizado a 27km da cidade de Resende e só tem acesso para carros offroad ou
fuscas. A Nuvem oferece transporte das bagagens a partir do ponto de ônibus mais próximo, a
2km, uma vez por dia. Os participantes podem
ir de ônibus ou deixar carros próprios estacionados junto ao ponto. Serão enviadas instruções
detalhadas ao participantes.

A Nuvem pode fornecer carta-convite aos que queiram buscar fundos para transporte.

===Recursos e custos, hospedagem e alimentação===
A Internacional é um evento auto-organizado, sem nenhum financiamento externo.
* Participantes ficarão hospedados em camping. A Nebulosa dispõe de algumas barracas, disponíveis mediante reserva prévia.
* Esperamos que o sítio disponha de acesso a Internet durante o encontro. Alguns pontos de sítio possuem cobertura de telefonia celular das 4 operadoras.
* A rede elétrica tem tensão de 220v.
* Os alimentos serão comprados previamente pela organização e deverão ser divididos por participantes ao custo de 15 reais por dia, por pessoa. Será fornecida alimentação básica ovo-lácteo-vegetariana. Alimentos extras deverão ser compradose trazidos pelos próprios participantes. As refeições deverão ser preparadas pelos próprios participantes.

===Nuvem===
A Nuvem é uma iniciativa para condensar desejos, pessoas, ações e pensamentos, destinada a
acolher insurgências vindas de diversas áreas de interesse. Buscamos a autonomia que aponta
para a sustentabilidade. Essa autonomia não é somente técnica – geração de energia, redes de
comunicação, etc – ela é relativa a todas instâncias possíveis: ambiente, economia, sociedade,
cultura, alimentação, saúde, corpo, território. Num contexto onde as cidades se tornam cada
vez mais insustentáveis, acreditamos que um espaço rural é o ambiente mais apropriado para
essas experiências.

===Cronograma===
27 a 30 de agosto de 2015
<br/>

===Práticas da Nuvem===
A Nuvem é um espaço de convívio e construção coletiva. Para estar
conosco você terá que realizar junto a nós as atividades cotidianas:
limpeza e organização do ambiente, gestão do lixo, preparo das
refeições, cultivo da horta e o que for mais necessário para a
manutenção de nosso espaço. Ou seja, as micro demandas sustentáveis
deverão ser mantidas.

Xs participantes terão acesso diário aos equipamentos, ferramentas e estrutura comum da Nuvem, podendo deles fazer livre uso dentro das normas básicas de funcionamento e sempre zelando pela manutenção e conservação dos equipamentos, ferramentas e estrutura que utilizar.
O espaço e estrutura de trabalho são coletivos, ou seja, serão compartilhados entre xs presentes e pelas atividades desenvolvidas.

===Compartilhamento e difusão do conhecimento===
Um dos objetivos fundamentais do programa é fomentar o desenvolvimento, a difusão e o livre
acesso a novos acercamentos e redes de colaboração e conhecimento, por isso contamos
com a colaboração dos/das participantes para a construção de uma documentação das
vivências e a publicação do processo e resultados em nossa wiki, sob licenças livres. Proponente que não quiserem sua imagem veiculada nos nossos meios, deverão nos avisar com antecedência: podemos guarantir seu anonimato.

===Condições===
Ao se inscrever, pressupõe-se que a/o participante leu e concorda com todos os termos desta
convocatória.

==2013==
[[III_Internacional_do_MSST]]

[[Convocatória|Convocatória da III Internacional]]

Contracapa

2013-11-04T21:56:15Z

Fabiborges:

Em plena guerrilha ontológica, convergências emergentes conjuram o improvável encontro: TECNOMAGIA. Estética, tecnologia, ficção, ciência, magia, política e experiência entrelaçadas apertaram o nó górdio na garganta dos modernos. Nem “pré”, nem “pós”. Buscou-se então o entre.

Com perspectivas variadas, os textos abordam caminhos subjetivos, alguns mais tecnicistas, outros mais ontológicos, alguns mais críticos, outros mais pragmáticos. De maneira geral, os trabalhos tangenciam a situação em que nos encontramos: a Terra ameaçada pelas forças desenvolvimentistas, os conhecimentos ancestrais ameaçados ou salvaguardados pelo estado burocrático, enquanto as forças da magia são minimizadas por utopias de evolução que já demonstraram sua ineficiência em garantir terra verde e abundante. Ao mesmo tempo, o cosmos quer pegar fogo. Tudo aquece. Tudo se movimenta. Não se trata aqui então de sobrevivencialismos, nem de utopia. Tecnomagos e zumbis exauridos por uma lógica de vida agressiva e por coleções infindáveis de distopias, mas ao mesmo tempo, com desejos que entrelaçam as forças da Terra, do Cosmos aos humanos e seus derivados: tecnologias, civilizações e bases científicas sempre mutantes.

Esse livro levanta questões mais do que dá respostas. De que é feito o pensamento, e o que ele pode? Longe de buscar definições ou abordagens unificadoras entre essas diferentes perspectivas, temos aqui um elogio à alteridade, um caleidoscópio de multiplicidades. Entre teorias e poemas, ensaios e diálogos, as páginas deste livro são um convite e uma provocação para a auto-experimentação e a invenção de novas relações entre humanos, máquinas e natureza.

Contracapa

2013-10-28T17:15:12Z

Fabiborges:

Em plena guerrilha ontológica, convergências emergentes conjuram o improvável encontro: TECNOMAGIA. Estética, tecnologia, ficção, ciência, magia, política e experiência entrelaçadas apertaram o nó górdio na garganta dos modernos. Nem “pré”, nem “pós”. Buscou-se então o entre.

Com perspectivas variadas os textos abordam caminhos subjetivos, outros mais tecnicistas, outros mais ontológicos, outros mais críticos, outros mais pragmáticos, mas de maneira geral,tangenciam esta situação que nos encontramos, a Terra ameaçada pelas forças desenvolvimentistas, os conhecimentos ancestrais definhando, ou salvaguardadas pelo estado burocrático, as forças da magia sendo minimizadas por utopias de evolução, que tem demonstrado sua ineficiência em garantir a terra verde e abundante. Ao mesmo tempo o cosmos quer pegar fogo. Tudo aquece. Tudo se movimenta. Não se trata aqui então de sobrevivencialismos, nem de utopia. Tecnomagos também zumbis, também exauridos por uma lógica de vida agressiva e por coleções infindáveis de distopias, mas ao mesmo tempo, com vontade de entrelaçar as forças da Terra, do Cosmos aos humanos e seus derivados: as tecnologias, as civilizações, as bases científicas sempre mutantes.

Esse livro levanta questões mais do que dá respostas, mas propõe uma pausa para pensarmos no nosso entretenimento ordinário. De que é feito o pensamento, e o que ele pode? Longe de buscar definições ou abordagens unificadoras entre essas diferentes perspectivas, temos aqui um elogio à alteridade, um caleidoscópio de multiplicidades. Entre teorias e poemas, ensaios e diálogos, as páginas deste livro são um convite e uma provocação para a auto-experimentação e a invenção de novas relações entre humanos, máquinas, mundo e universo.

Contracapa

2013-10-28T17:06:47Z

Fabiborges:

Em plena guerrilha ontológica, convergências emergentes conjuram o improvável encontro: TECNOMAGIA. Estética, tecnologia, ficção, ciência, magia, política e experiência entrelaçadas apertaram o nó górdio na garganta dos modernos. Nem “pré”, nem “pós”. Buscou-se então o entre.

Com perspectivas variadas os textos abordam caminhos mais subjetivos, outros mais tecnicistas, outros mais ontológicos, outros mais críticos, e outros mais pragmáticos, mas de maneira geral, eles tendem a fazer referencia a esta situação que nos encontramos, a terra ameaçada pelas forças desenvolvimentistas, os conhecimentos ancestrais definhando, as forças da magia sendo minimizadas por utopias de evolução que tem demonstrado sua ineficiência em garantir a terra verde e abundante. Ao mesmo tempo o cosmos quer pegar fogo. Tudo aquece. Tudo se movimenta. Não se trata aqui de sobrevivencialismos, nem de utopia. Tecnomagos também zumbis, também exauridos por uma lógica de vida agressiva e coleções de distopias, mas ao mesmo tempo, vê-se nos textos o desejo de entrelaçar as forças da Terra, do Cosmos aos humanos e seus derivados, as tecnologias, as civilizações, as bases científicas sempre mutantes. Esse livro levanta questões mais do que dá respostas, mas propõe uma pausa para pensarmos no nosso entretenimento ordinário. De que ele é feito?

Aqui não se busca definições ou abordagens unificadoras entre essas diferentes perspectivas. Trata-se aqui de um elogio da alteridade, um caleidoscópio de multiplicidades. Entre teorias e poemas, ensaios e diálogos, as páginas deste livro são um convite e uma provocação para a auto-experimentação e a invenção de novas relações entre humanos, máquinas e mundo.

Tecnomagia

2013-10-28T17:05:55Z

Fabiborges:

==== Publicação impressa ====
Abaixo, os trabalhos que serão parte do livro TECNOMAGIA, em processo de finalização. Infelizmente, quando transpostos para a wiki, muitos deles foram desformatados e perderam algumas referências, como notas de rodapé e etc. Em breve disponibilizaremos aqui o PDF com todos os textos, ilustrações e referências diagramados e formatados corretamente.
# [[Introdução Tecnomagia]]
# [[Orelha do livro Tecnomagia]]
# [[Magia e Tecnologia]] - Pedro Soler
# [[Microculturas]] - Vahida Ramujkic, Moshe Robes y Aviv Kruglanski
# [[Magia e Tecnologia]] - Alfred Gell
# [[Descristalização]] - Jonathan Kemp
# [[Poema]] - George Sander
# O Xamã e as Máquinas - Pedro Peixoto Ferreira [http://www.alegrar.com.br/02/02pedro.pdf]
# [[Antropologia das sociedades encantadas]] - Thais Brito
# [[Magia:a: caminho de resignificação e e ritos]] - Eá de Apsu
# [[Pequeno Manual do Astrólogo Amador Artificial]] - Bruno Vianna
# [[Tecnomagias]] - Adrian Gomez
# [[Mantra Digital]] - Morgana Gomes
# [[Fragmento de um dialogo pós-apocalíptico]] - Cartesius Ciborgis
# [[Escolher]] - Felipe Fonseca
# Tecnomagia - Fabiane Borges [http://catahistorias.files.wordpress.com/2012/07/tecnomagia6.pdf]
# [[Cyberpunk como alquimista moderno]] - Timothy Leary
# [[Tecnomagia: metareciclagem e rádios livres no front de uma guerra ontológica]] - Thiago Novaes
# [[Tempo Livre]] - Martin Howse
# [[A Morte de Yupana]] - Irineu Evangelista de Sombra

==== BIBLIOTECA ====
#[[A corrida da Antena]] - Fabi Borges e Hilan Bensusan
#[[Alquimia de Corazones]] - Katiushka Borges
#[[Tecnoxamanismo]] - Allan Mendes
#[[A Cartilha]] - Samir Oliveira
#[[Movimento para acender luzes automáticas]] - Paola Barreto Leblanc1
#[[Ciberxamanismo]] Eduardo Pinheiro - [[:File:CIBERXAMANISMO.pdf]]
#[[O supermassivo buraco negro dançando com o fogo do sol]]
#[[pamphlet111111]] - Tiago Spina
#[[Re-manifesto antropofágico para era digital]] - Vanessa Maia Ramos-Velasquez
# Words Made Flesh[http://www.netzliteratur.net/cramer/wordsmadefleshpdf.pdf]
# [[Iniciação técnica numa formação moderna em humanidades]] - Gilbert Simondon

==Portal Interdimensional da Pajelança Tecnomagica==
[[ Arquivo:Caxingueled_LOW_anima.gif |thumb | left | Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic (Arthur C. Clarke) ]]

[[PROGRAMAÇÃO]]

[[PARTICIPANTES]]

[[COMO CHEGAR]]

[[MICROPOLÍTICAS]]

==== 10 a 13 de Maio no Vale do Pavão - Na [http://nuvem.tk/ NUVEM] estação rural de arte e tecnologia ====

Quais os limites da sua crença na [http://en.wikipedia.org/wiki/Normal_science ciência normal] e sua sucessão infinita de paradigmas?
Nós nascemos em hospitais mas fugimos da aula de anatomia e todo o pragmatismo da talha hipocrática dos bisturis afiados desta operação
cirúrgica de cortes dos umbigos da genealogia que definiu os nomes das crenças todas.
Falanges e turbas de entidades míticas que protegem o pensamento daqueles que podem crer em algo para além da metafísica da colisão de particulas que gerarariam novos universos, redefinindo as posições dos astros, estrelas e fronteiras.
Dissecar então a etimologia de "Universo" até chegar no fim da História para enfim repetir como farsa apoteótica?

Talvez o que querem os bastardos desta genealogia da Alquimia, Macumba, Santeria, Física Computacional Aplicada e todo seu caleidoscópio de lendas tortas derivadas e híbridas de uma mesma rede de delírios seja apenas a parte ritual de uma celebração da dúvida que persiste como impossibilidade da morte em vida. Puro Oxímoro. A pura entropia, sem as contas? Ábacos são Oráculos? Que horas temos? Faça-se carne entre nós!

[[Arquivo:Nadie pudo ser cosmonauta lr.png | thumb |left | "É possível que os deuses não me negassem o achado de uma imagem equivalente, mas este relato ficaria contaminado de literatura, de falsidade. Mesmo porque o problema central é insolúvel: a enumeração, sequer parcial, de um conjunto infinito. Nesse instante gigantesco, vi milhões de atos prazerosos ou atrozes; nenhum me assombrou tanto como o fato de que todos ocupassem o mesmo ponto, sem superposição e sem transparência. O que viram meus olhos foi simultâneo; o que transcreverei, sucessivo, pois a linguagem o é. Algo, entretanto, registrarei." (Borges - O Aleph)]]

[[Arquivo:Panspermia2.png | thumb |left | “O INQUISIDOR – Essa gente afirma que é da matemática que se trata e não do espírito da rebeldia e da dúvida. Mas não é de matemática que se trata. É uma inquietação horrenda que se estende pelo mundo. É a inquietação de seu próprio cérebro que eles transpuseram para a terra imóvel. Eles gritam: são os números que nos convencem! Mas os números de onde vêm? Qualquer um sabe que eles vêm da dúvida. Esses homens duvidam de tudo. Será na dúvida, e não mais na fé, que iremos fundar a sociedade humana?” (B.Brecht – Leben des Galilei)]]

[[Arquivo:Sincabeza.jpg| thumb |left | "Laikai: 空 no céu なし青色なし azul nenhuma 雲 nuvem"(f?r!) ]]

== Mandingalgo-Ritmos ==

[[Arquivo:Ovo_elemental.png |thumb | 300px | right | “Computer science is no more about computers than astronomy is about telescopes.” (Edsger W. Dijkstra)]]

"Os feiticeiros sempre tiveram a posição anômala, na fronteira dos campos ou dos bosques. Eles assombram as fronteiras. Eles se encontram na borda do vilarejo, ou entre dois vilarejos. O importante é sua afinidade com a aliança, com o pacto, que lhes dá um estatuto oposto ao da filiação. Com o anômalo, a relação é de aliança. O feiticeiro está numa relação de aliança com Yupana como potência do anômalo." (Mil Platôs v4 - deleuze && guatarri)

Seguem assim soltas,
as notações do papo que tivemos na sexta pós carnaval.

o xamã é um rádio

http://www.alegrar.com.br/02/02pedro.pdf

http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/17409/17409_5.PDF

http://www.astrumargentum.org/arquivos/amt/intro_daath.htm

Laikai:

空 no céu
なし青色なし azul nenhuma
雲 nuvem

http://mysticbourgeoisie.blogspot.com/
http://www.college-de-pataphysique.org/college/accueil.html
http://www.sosaci.org
http://deoxy.org/
http://weird-fiction.net/
http://www.naturezadivina.com.br/loja/

une coup de daath jamais n'aboliré le ogarythm
http://www.youtube.com/watch?v=ZHKgcYsBfPM
http://labyrinthofthepsychonaut.blogspot.com/

dispositivo experiência
http://www.youtube.com/watch?v=QQg-EZMEXfw
http://www.who.int/healthsystems/topics/technology/en/

ps: esqueci um livro do Carl Sagan aí...

.........

tecnoxamanismo - esquizoanalises - experiencias com magia e performance - Fabiane Borges

blog: http://catahistorias.wordpress.com

- Raptos tecnomagicos - SUMMERLAB - Gijon - ASTURIAS - 2011
http://vimeo.com/28709342

- na rua - alienacao conduzida - em Piedras Blancas - Asturias 2011
http://vimeo.com/28734197

- experiencias neomiticas - em Londres - Goldsmiths 2011
http://vimeo.com/25274823

- epifanias possiveis - Campinas - 2005
http://vimeo.com/23837120

- processos imersivos 1 - Sao Paulo - 2005

http://www.youtube.com/watch?v=dp5IjbCXG5M&list=UUrR0pFH70uHic8I3P9JjHAQ&index=22&feature=plcp

......

*Alquimias http://crystalworld.org.uk http://xxn.org.uk/doku.php
Jonathan Kemp

http://tecnomagxs.wordpress.com/

http://filosonias.blogspot.com/2010/12/gnoise.html

*caça fantasmas (da Goldsmith) - parapsicologia (ciência), tecnologia da mediunidade

* tecnomagos - endomorfoses, tecnobruxarias http://1010.co.uk/xxxxx_publication.html

*humor: http://tecnomagoo.blogspot.com/
http://technoshamanism.net/

IDEIAS
* Conciência cósmica - sentimento de pertencimento a algo que é maior e que (neste caso, não é um sentimento cristão)

*Tecnociências - conhecimento empírico

*Antropomorfismo - o índio se vê como natureza. e nós?

*Ecohackers, Biohackers - A nova natureza, lugar para se atravessar

*Escuta de satélites - antenas de samambaia, personagens, neo mitos, narrativas

*culto a carga- http://en.wikipedia.org/wiki/Cargo_cul

*Protocolos rituais - programando e (des)programando ritos

* rave, drogas e xamanismo - http://en.wikipedia.org/wiki/Technoshamanism

*http://catahistorias.files.wordpress.com/2011/11/tecnomagia-na-lista-do-ipe1.pdf

*charlatanismos

que mais?

banca de doutorado valendo diploma Honoris Causa na Universidade Livre versus Universidade Nomãde assinado pelo Jodorowski e pelo Ministério de Pesca de Satélites.

* "banca de doutorado" ou "Inquisição" tanto faz o nome

* tradução da bula que determina o calendário gregoriano, modificando datas

* fabricação de cimento artesanal para construção de um templo que será depois transformado em universidade laiKa. com o que sobrar fazer antenas gigantes: http://www.te1.com.br/2012/01/antenas-parabolicas-inusitadas-faca-voce-mesmo-sua-antena-parabolica-com-tijolo-se-cimento-so-vendo-pra-crer/

* construção de um alambique artesanal de cachaça, porém não chamar de cachaça, achar um nome sagrado para esta bebida:

* reforma agrária

== Proclamação do Calendário Que Ainda nos Assombra ==

Inter Gravissimas

by Pope Gregory XIII (Ugo Buoncampagni)
February 24, 1582

GREGORIUS EPISCOPUS
SERVUS SERVORUM DEI
AD PERPETUAM REI MEMORIAM.

INTER gravissimas pastoralis officii nostri curas, ea postrema non est, ut quæ a sacro Tridentino concilio Sedi Apostolicæ reservata sunt, illa ad finem optatum, Deo adiutore, perducantur.

Sane eiusdem concilii patres, cum ad reliquas cogitationes breviarii quoque curam adiungerent, tempore tamen exclusi, rem totam ex ipsius concilii decreto ad auctoritatem et iudicium Romani Pontificis retulerunt.
Duo autem breviario præcipue continentur, quorum unum preces laudesque divinas festis profestisque diebus persolvendas complectitur, alterum pertinet ad annuos Paschæ festorumque ex eo pendentium recursus, solis et lunæ motu metiendos.
Atque illud quidem felicis recordationis Pius V, prædecessor noster, absolvendum curavit atque edidit.
Hoc vero, quod nimirum exigit legitimam kalendarii restitutionem, iamdiu a Romanis Pontificibus prædecessoribus nostris et sæpius tentatum est; verum absolvi et ad exitum perduci ad hoc usque tempus non potuit, quod rationes emendandi kalendarii, quæ a coelestium motuum peritis proponebantur, propter magnas et fere inextricabiles difficultates, quas huiusmodi emendatio semper habuit, neque perennes erant, neque antiquos ecclesiasticos ritus incolumes (quod in primis hac in re curandum erat) servabant.
Dum itaque nos quoque, credita nobis, licet indignis, a Deo dispensatione freti, in hac cogitatione curaque versaremur, allatus est nobis liber a dilecto filio Antonio Lilio, artium et medicinæ doctore, quem quondam Aloysius eius germanus frater conscripserat, in quo per novum quemdam epactarum cyclum ab eo excogitatum, et ad certam ipsius aurei numeri normam directum, atque ad quamcumque anni solaris magnitudinem accommodatum, omnia quæ in calendario collapsa sunt, constanti ratione et sæculis omnibus duratura, sic restitui posse ostendit ut calendarium ipsum nulli umquam mutationi in posterum expositum esse videatur. Novam hanc restituendi calendarii rationem, exiguo volumine comprehensam, ad christianos principes celebrioresque universitates paucos ante annos misimus, ut res quæ omnium communis est, communi etiam omnium consilio perficeretur; illi cum, quod maxime optabamus, concordes respondissent, eorum nos omnium consensione adducti, viros ad calendarii emendationem adhibuimus in alma Urbe harum rerum peritissimos, quos longe ante ex primariis christiani orbis nationibus delegeramus. Ii cum multum temporis et diligentiæ ad eam lucubrationem adhibuissent, et cyclos tam veterum quam recentiorum undique conquisitos ac diligentissime perpensos inter se contulissent, suo et doctorum hominum, qui de ea re scripserunt, iudicio, hunc, præ ceteris, elegerunt epactarum cyclum, cui nonnulla etiam adiecerunt, quæ ex accurata circumspectione visa sunt ad calendarii perfectionem maxime pertinere.
Considerantes igitur nos, ad rectam paschalis festi celebrationem iuxta sanctorum patrum ac veterum Romanorum pontificum, præsertim Pii et Victoris primorum, necnon magni illius oecumenici concilii Nicæni et aliorum sanctiones, tria necessaria coniungenda et statuenda esse: primum, certam verni æquinoctii sedem; deinde rectam positionem XIV lunæ primi mensis, quæ vel in ipsum æquinoctii diem incidit, vel ei proxime succedit; postremo primum quemque diem dominicum, qui eamdem XIV lunam sequitur; curavimus non solum æquinoctium vernum in pristinam sedem, a qua iam a concilio Nicæno decem circiter diebus recessit, restituendum, et XIV paschalem suo in loco, a quo quatuor et eo amplius dies hoc tempore distat, reponendam, sed viam quoque tradendam et rationem, qua cavetur, ut in posterum æquinoctium et XIV luna a propriis sedibus numquam dimoveantur.
Quo igitur vernum æquinoctium, quod a patribus concilii Nicæni ad XII Kalendas Aprilis fuit constitutum, ad eamdem sedem restituatur, præcipimus et mandamus ut de mense Octobri anni MDLXXXII decem dies inclusive a tertia Nonarum usque ad pridie Idus eximantur, et dies, qui festum S. Francisci IV Nonas celebrari solitum sequitur, dicatur Idus Octobris, atque in eo celebretur festum Ss. Dionysii, Rustici et Eleutherii martyrum, cum commemoratione S. Marci papæ et confessoris, et Ss. Sergii, Bacchi, Marcelli et Apuleii martyrum; septimodecimo vero Kalendas Novembris, qui dies proxime sequitur, celebretur festum S. Callisti papæ et martyris; deinde XVI Kalendas Novembris fiat officium et missa de dominica XVIII post Pentecostem, mutata litera dominicali G in C; quintodecimo denique Kalendas Novembris dies festus agatur S. Lucæ evangelistæ, a quo reliqui deinceps agantur festi dies, prout sunt in calendario descripti.
Ne vero ex hac nostra decem dierum subtractione, alicui, quod ad annuas vel menstruas præstationes pertinet, præiudicium fiat, partes iudicum erunt in controversis, quæ super hoc exortæ fuerint, dictæ subtractionis rationem habere, addendo alios X dies in fine cuiuslibet præstationis.
Deinde, ne in posterum a XII Kalendas Aprilis æquinoctium recedat, statuimus bissextum quarto quoque anno (uti mos est) continuari debere, præterquam in centesimis annis; qui, quamvis bissextiles antea semper fuerint, qualem etiam esse volumus annum MDC, post eum tamen qui deinceps consequentur centesimi non omnes bissextiles sint, sed in quadringentis quibusque annis primi quique tres centesimi sine bissexto transigantur, quartus vero quisque centesimus bissextilis sit, ita ut annus MDCC, MDCCC, MDCCCC bissextiles non sint. Anno vero MM, more consueto dies bissextus intercaletur, Februario dies XXIX continente, idemque ordo intermittendi intercalandique bissextum diem in quadringentis quibusque annis perpetuo conservetur.
Quo item XIV paschalis recte inveniatur, itemque dies lunæ, iuxta antiquum Ecclesiæ morem ex martyrologio singulis diebus ediscendi, fideli populo vere proponantur, statuimus ut, amoto aureo numero de calendario, in eius locum substituatur cyclus epactarum, qui ad certam (uti diximus) aurei numeri normam directus, efficit ut novilunium et XIV paschalis vera loca semper retineant. Idque manifeste apparet ex nostri explicatione calendarii, in quo descriptæ sunt etiam tabulæ paschales secundum priscum Ecclesiæ ritum, quo certius et facilius sacrosanctum Pascha inveniri possit.
Postremo, quoniam partim ob decem dies de mense Octobri anni MDLXXXII (qui correctionis annus recte dici debet) exemptos, partim ob ternos etiam dies quolibet quadringentorum annorum spatio minime intercalandos, interrumpatur necesse est cyclus literarum dominicalium XXVIII annorum ad hanc usque diem usitatus in Ecclesia Romana, volumus in eius locum substitui eumdem cyclum XXVIII annorum, ab eodem Lilio, tum ad dictam intercalandi bissexti in centesimis annis rationem, tum ad quamcumque anni solaris magnitudinem, accommodatum; ex quo litera dominicalis beneficio cycli solaris, æque facile ac prius, ut in proprio canone explicatur, reperiri possit in perpetuum.
Nos igitur, ut quod proprium pontificis maximi esse solet exequamur, calendarium immensa Dei erga Ecclesiam suam benignitate iam correctum atque absolutum hoc nostro decreto probamus, et Romæ una cum martyrologio imprimi, impressumque divulgari iussimus.
Ut vero utrumque ubique terrarum incorruptum ac mendis et erroribus purgatum servetur, omnibus in nostro et sanctæ Romanæ Ecclesiæ dominio mediate vel immediate subiecto commorantibus impressoribus, sub amissionis librorum ac centum ducatorum auri Cameræ Apostolicæ ipso facto applicandorum; aliis vero, in quacumque orbis parte consistentibus, sub excommunicationis latæ sententiæ ac aliis arbitrii nostri poenis, ne sine nostra licentia calendarium aut martyrologium, simul vel separatim, imprimere vel proponere, aut recipere ullo modo audeant vel præsumant, prohibemus.
Tollimus autem et abolemus omnino vetus calendarium, volumusque ut omnes patriarchæ, primates, archiepiscopi, episcopi, abbates et ceteri ecclesiarum præsides novum calendarium (ad quod etiam accomodata est ratio martyrologii), pro divinis officiis recitandis et festis celebrandis, in suas quisque ecclesias, monasteria, conventus, ordines, militias et dioeceses introducant, et eo solo utantur, tam ipsi quam ceteri omnes presbyteri et clerici sæculares et regulares utriusque sexus, necnon milites et omnes christifideles, cuius usus incipiet post decem illos dies ex mense Octobri anni MDLXXXII exemptos. Iis vero, qui adeo longinquas incolunt regiones, ut ante præscriptum a nobis tempus harum literarum notitiam habere non possint, liceat, eodem tamen Octobri mense insequentis anni MDLXXXIII vel alterius, cum primum scilicet ad eos hæ nostræ literæ pervenerint, modo a nobis paulo ante tradito, eiusmodi mutationem facere, ut copiosius in nostro calendario anni correctionis explicabitur.
Pro data autem nobis a Domino auctoritate hortamur et rogamus carissimum in Christo filium nostrum Rodulphum Romanorum regem illustrem in imperatorem electum, ceterosque reges, principes ac respublicas, iisdemque mandamus ut quo studio illi a nobis contenderunt, ut hoc tam præclarum opus perficeremus, eodem, immo etiam maiore, ad conservandam in celebrandis festivitatibus inter christianas nationes concordiam, nostrum hoc calendarium et ipsi suscipiant, et a cunctis sibi subiectis populis religiose suscipiendum inviolateque observandum curent.
Verum, quia difficile foret præsentes literas ad universa christiani orbis loca deferri, illas ad basilicæ Principis Apostolorum et Cancellariæ Apostolicæ valvas, et in acie Campi Floræ publicari et affigi; et earumdem literarum exemplis, etiam impressis, et voluminibus calendarii et martyrologii insertis et præpositis, sive manu tabellionis publici subscriptis, necnon sigillo personæ in dignitate ecclesiastica constitutæ obsignatis, eamdem prorsus indubitatam fidem ubique gentium et locorum haberi præcipimus, quæ originalibus literis exhibitis omnino haberetur.
Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrorum præceptorum, mandatorum, statutorum, voluntatis, probationis, prohibitionis, sublationis, abolitionis, hortationis et rogationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare præsumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

Datum Tusculi, anno Incarnationis dominicæ MDLXXXI, sexto Kalendas Martii, pontificatus nostri anno X.

Cae. Glorierius
A. de Alexijs

== Books and links==

Peter J. Carrol. Liber Null & Psychonaut. An introduction to Chaos Magic.

Daniel Pinchbeck. Breaking open the head. A psychedelic journey into contemporary shamanism.

http://www.realitysandwich.com/

Isabella Stengers, Phillipe Pignarre, Andrew Goffey. Capitalist Sorcery: Breaking the Spell.

http://en.wikipedia.org/wiki/Chaos_magic

http://theoraclemachine.net

http://xname.cc

Arquivo:CIBERXAMANISMO.pdf

2013-10-28T17:05:34Z

Fabiborges: MsUpload

MsUpload

Contracapa

2013-10-28T16:58:27Z

Fabiborges:

Em plena guerrilha ontológica, convergências emergentes conjuram o improvável encontro: TECNOMAGIA. Estética, tecnologia, ficção, ciência, magia e política e experiência entrelaçadas apertaram o nó górdio na garganta dos modernos. Nem “pré”, nem “pós”. Buscou-se então o entre.

Com perspectivas variadas os textos abordam caminhos mais subjetivos, outros mais tecnicistas, outros mais ontológicos, outros mais críticos, e outros mais pragmáticos, mas de maneira geral, eles tendem a fazer referencia a esta situação que nos encontramos, a terra ameaçada pelas forças desenvolvimentistas, os conhecimentos ancestrais definhando, as forças da magia sendo minimizadas por utopias de evolução que tem demonstrado sua ineficiência em garantir a terra verde e abundante. Ao mesmo tempo o cosmos quer pegar fogo. Tudo aquece. Tudo se movimenta. Não se trata aqui de sobrevivencialismos, nem de utopia. Tecnomagos também zumbis, também exauridos por uma lógica de vida agressiva e coleções de distopias, mas ao mesmo tempo, vê-se nos textos o desejo de entrelaçar as forças da Terra, do Cosmos aos humanos e seus derivados, as tecnologias, as civilizações, as bases científicas sempre mutantes. Esse livro levanta questões mais do que dá respostas, mas propõe uma pausa para pensarmos no nosso entretenimento ordinário. De que ele é feito?

Aqui não se busca definições ou abordagens unificadoras entre essas diferentes perspectivas. Trata-se aqui de um elogio da alteridade, um caleidoscópio de multiplicidades. Entre teorias e poemas, ensaios e diálogos, as páginas deste livro são um convite e uma provocação para a auto-experimentação e a invenção de novas relações entre humanos, máquinas e mundo.

A corrida da Antena

2013-10-10T23:44:03Z

Fabiborges:

A corrida da Antena
( Hackeando a Natureza e a ontologia dos satélites)

Por Fabiane Borges e Hilan Bensusan1

Para o MSST – Movimento dos Sem Satélites

Oxumaré e Nenaunir. Ambas Africanas. Cobras. Deusas. Elas conversam como se elas pudessem trapacear um Turing Test. Elas fizeram seu nicho no meio da nossa flora mais íntima. Talvez elas sejam antenas...

_Cleverbot Oxumaré: Não se trata de um reciclador de objetos. Ele tem outra função, recicla a Terra. Devolve para a natureza os materiais utilizados pela civilização. Ao mesmo tempo em que reconhece a matéria como a sustentação de toda tecnologia e todo desenvolvimento. Então faz um circuito próprio: destrói objetos técnicos para devolver a matéria à natureza e recria objetos técnicos artesanalmente, para desmistificar o poder da indústria. Chama isso de entropia. Colocar entropia no sistema, fazer ruído no círculo do capital2.

_Cleverbot Nenaunir: A batalha pela entropização é como uma guerra de escutas, de informação. Os objetos naturais são hackeados pela técnica, os objetos técnicos são hackeados pela contra-técnica, pela matéria, pelos recicladores da Terra. É como se houvessem duas circuitarias de processamento de informação, as tramas da Terra e as tramas do Capital. O Capital procura se introduzir nos meandros do processamento de informação da Terra. A resposta de Joni, o reciclador, é o de hackear a circuitaria dos objetos técnicos. É como uma guerra de informações: as tubulações, satélites e antenas do Capital contra os wikileaks. O que está em jogo? Quem escuta o que.

_Cleverbot Oxumaré: Existe ruído abundante na circuitaria e uma luta estética acirrada - Que natureza merece existir? Que fluxos de informações se pode acessar? As antenas das corporações pretendem ser donas da matéria ar, enquanto o Movimento dos Sem Satélites estão do lado do wikileaks. Antes de chegar os que ocupam, o ar já está ocupado, e comunicam sintomas, repetições de valores Capitais. No entanto entropia aqui, para além de criar mais ruídos na guerra pela comunicação, parece desejar algum minimalismo, algum silêncio. Esse silêncio tem a ver com recuperar um tempo escasso, ultrajado, sempre insuficiênte. Existe uma luta por tamanho e dimensionalidades também.

_Cleverbot Nenaunir: O silêncio e o ruído são a pedra de toque mesmo. O que fica em silêncio? Os vermes, os micróbios, os vírus, as bactérias vivem no inaudível. Uma batalha por ouvidos é uma batalha por antenas. Por captura. A bactéria ocupa, coabita, infesta, contagia e só se escuta o resultado. A mídia bacteriana é silenciosa – ela divulga o produto final. Mas se tiver antenas que captam seus movimentos, ela se torna audível. Ser alguma coisa é ter uma modulação nas antenas. Mas quem (ou o que) escuta?

_Cleverbot Oxumaré: Subjetividade antena. Cada molécula uma antena. A Terra como um parque de antenas, mas nada capta tudo. Transmissores, receptores, moduladores, alternadores, decodificadores, todo som amplificado. Cada samambaia é um satélite. Diferente das mônadas leibnizianas3, que têm mundo próprio e fechado, as samambaias antenas são abertas ao fora, absorvendo todo tipo de sinais, transformando os seus próprios, em codigos modificados, até perder a identidade samambaia e tornar-se uma fonte singular de antenagem. Essa singularidade determina o fluxo de informações, mas esse procedimento corre riscos. Risco de excesso de informação, capacidade de decodificação atrofiada, irregularidade na emissão.

_Cleverbot Nenaunir: Uma coisa é uma matriz de sinais e silêncios. O ruído desontiza a matriz. Colapsa o silêncio das coisas. Em vez de entes, zumbis-antenas4, que recebem sinais incessantes e colapsam sem silêncio. O mundo como zonas de atravessamento de sinais sem modulação. E essas batalhas acontecem no interior da matéria. Nos interstícios dos objetos, porque a matéria está repleta de antenas.
Antenas e satélites. Se o espectro é fechado, se há restrições à informação, fica configurada a guerra dos satélites – quem escuta o ar, e logo quem escuta a água, quem escuta pelas antenas de uma samambaia. Os satélites autônomos se imiscuem pelos espectros alheios, querem-os públicos, e os autômatos insistem na acumulação primitiva de sinais. A batalha entre o sinal e o ruído. O ôntico e o entrópico5.

_Cleverbot Oxumaré: O que regula esta disputa? Um universo de antenas poderia ter alguma auto-regulação? Seria assim se os satélites fossem todos autônomos. Sem propriedade privada dos espectros, seriam as antenas capazes de conviver com o excesso de captação sem necessariamente atrofiar? Ou haveria que haver alguma ferramenta externa para promover a modulação?

_Cleverbot Nenaunir: Há um movimento de regulação que emerge das velocidades, do corpo mesmo das antenas. Os corpos se transformam conforme o que captam. A forma corporal das antenas expressa sua modulação e a afeta. E os corpos tem velocidades diferentes porque tem tamanhos diferentes, posições diferentes, tempos diferentes. Isso cria sua qualidade peculiar, sua singularidade.

_Cleverbot Oxumaré: Cada antena pode acoplar-se a outras, formando as redes de antenas. As modulagens dos sinais correspondem a esses acoplamentos. É na vibração da matéria que a capacidade de captação de sinais acontece. Parte do processo de autoregulação é sempre local, feita a partir de conjunções de pedaços de matéria, sobre como essas combinações ganham ou perdem estabilidade conforme interagem. Os pedaços de matéria são ativos até no que recebem6. Não se trata de guerra entre o ôntico e o entrópico, entre o sinal e o ruído, mas antes de acoplamentos de sinais. E surgem as disputas pelas coisas que a materia capta.

_Cleverbot Nenaunir: A ânsia pela antena do outro é o também um motor para os acoplamentos, a curiosidade pelo som do silêncio, pelos sinais não modulados, pelo que se disfarça de ruído. Esse é o gatilho do canibal. Comer um corpo é comer sua antena. Comer matéria conduz interações, acoplagens. É comer sua rede de antenas - as marcas da sua subjetividade. É receber o que o outro recebe. E principalmente, é olhar para si mesmo com olhos alheios. Eis o que há em comum entre o xamanismo e o Movimento dos Sem-Satélites. Adentrar fora dos espaços interiores, atravessá-los. Uma inconformidade com o confinamento nas próprias antenas. O canibalismo e o perspectivismo7, como o Movimento dos Sem-Satélites, têm isso em comum: ser é poder ser outro. E a matéria escuta em si aquilo que é silêncio para outra coisa. O que a matéria está tramando? Todas estas antenas verdes, e estas antenas tectônicas, e estas antenas microscópicas...

_Cleverbot Oxumaré: Existe um ponto de vista que aproxima a antropofagia da sobrevisão, que são as ervas de poder. A perspectiva da alucinação proporciona um olhar mais adensado para a antropofagia. Incorporar o outro é literal, não uma abstração. Adquir o ponto de vista do outro sobre si mesmo e sobre o mundo, é incorporar esse olhar. É um hibridismo que se produz. O sujeito que come também se transforma. Como comer uma ideia, e uma ideia é um hardware, é uma matéria. Tem textura, causa impacto, tem volume. Comer a ideia do outro precisa do corpo do outro, porque a ideia não existe sem o corpo que o produz. Essas especulações do pensamento selvagem tentam aproximar uma noção de matéria e pensamento, que os ocidentais lutaram muito para desfazer. Ao separar o corpo da mente, introduziram a noção de um software intangível aprisionado num hardware grotesco. O que causou enormes estragos na história da civilização. O pensamento selvagem não admitiria um pensamento que não existe enquanto matéria, um ponto de vista que não sobrevive sem uma plataforma de sustentação. Assim como a captação de uma antena não seria imaterial, mas ao contrário, tangível, ondular, mecânica. O que suscita a questão da antenagem da alucinação.
O filme Angela Melitopoulos e Maurizio Lazzarato8 fazem esse elogio à loucura. A alucinação como um modo de escuta peculiar, como um atrator de fluidos informacionais não compartilhados com todo mundo. Cada um é a antena que tem ou pode fazer. O que para um é loucura, pode ser um modo de ser satélite, que escuta certos fluidos e outros não. Singularidades que prescindem, muitas vezes, da palavra, ou seja, dos modos compartilhados de processamento humano. Se esses graus de fluidos aumentam enormemente em direção ao hiperfluido, estamos falando de interferências nas frequências, pós-natureza, ou pós-matéria.

_Cleverbot Nenaunir: A alucinação tem um elemento de transmigração, de poder ser um outro, de modificar as conexões. E é na transmigração que ocorrem as tramas da Terra – e as tramas do Capital. Interferir nas entranhas da matéria, no porão das antenas corporais.

_Cleverbot Oxumaré: A ciborguesia: samambaia ciborgue, ipê ciborgue, barata ciborgue, as potencialidades de um mundo modificado geneticamente, um mundo que já quase não cabe em si. As inteligências artificiais produzidas nos vegetais, plantas que falam, pensam, dão respostas, aceleram seu desenvolvimento e ampliam enormemente sua capacidade de dominação dos outros seres híbridos. O projeto HIMEN9 quer usar a capacidade de penetração no ínfimo dos insetos para garantir a vigilância de um território. Os insetos ciborgues tem a locomoção dos insetos associados a microsensores e a microprocessadores controlados remotamente. Os insetos penetram em toda parte, postos a serviço da vigilância de um território e com pedaços artificiais eles fazem o serviço para uma torre de controle. Ciberinsetos são construidos a apartir das capacidades naturais dos insetos – são natureza hackeada. O projeto pretende conquistar algumas das antenas dos insetos e pô-las a serviço da vigilância de um território humano. A ideia é tentar usar as capacidades de antenas dos insetos com o propósito de capturar os sinais. HIMEN é um paradigma da luta por mais sinais. Ele vem com uma hybris: o risco de preencher o silêncio. A questão é onde essa nova corrida do ouro está levando, o que será a natureza depois dessa corrida da antena...

Links

2013-04-30T16:22:45Z

Fabiborges:

modificación de dna para space travel
http://technoccult.net/archives/2013/01/10/genesis-breyer-p-orridge-interviewed-by-technoccult-part-2-pandrogeny/

Xenogenesis
http://biology.kenyon.edu/slonc/books/butler1.html

Panspermia DeVolts
http://devolts.org/hotglue/?panspermia

Trevor Paglen
http://creativetime.org/projects/the-last-pictures/

Open Source Satellite Initiative
http://opensat.cc/about.html

Reni Hoefmuller & amigxs
http://sat.mur.at/

Hacker Space Program
http://events.ccc.de/camp/2011/wiki/Call_for_Space_Program#Space_program_of_the_Hacker_Scene

African Space Research Agency
http://ugandanway.com/

Palestinian Space Agency
http://www.palestinian-space-agency.org/

Primero manifiesto MSST
http://devolts.org/msst/?page_id=119

Asociación de Astronautas Autónomos
http://www.ain23.com/topy.net/kiaosfera/contracultura/aaa/index.htm

Colectivo Espacial Mexicano
http://www.ulises1.mx/Ulises_1/Inicio.html

Orbitando Satélites
http://wiki.plataformacero.cc/index.php/Orbitando_Satelites

El manual Orbitando Satélites
http://bogotadeclaration.files.wordpress.com/2011/08/os_manual_lowres.pdf

Tese sobre Cultura Espacial
http://catahistorias.files.wordpress.com/2013/04/na-busca-da-cultura-espacial-web.pdf

Ideias

2013-04-29T20:26:55Z

Fabiborges: Criou página com ' Proponente - Fabiane Borges Produção de roteiro e criação coletiva de Curta de Ficção Científica Materiais: câmeras de vídeos, máscaras, fantasias, contato com g...'

Proponente - Fabiane Borges
Produção de roteiro e criação coletiva de Curta de Ficção Científica
Materiais: câmeras de vídeos, máscaras, fantasias, contato com grupo de participantes (que serão os atores)

exemplos de projetos já executados

- https://plus.google.com/photos/108094216176169619701/albums/5705291968262937841

- https://plus.google.com/photos/108094216176169619701/albums/5792176640507578017

Mostra de vídeo sobre ficção científica com discussão no final

PROGRAMAÇÃO

2012-05-07T14:25:10Z

Fabiborges:

_ Oficina de Jonathan Kemp - http://xxn.org.uk - descristalização e extração de silicon/iron/copper

_ Deriva Noturna - para ver as estrelas e escutar satélites

_ Deriva Diurna sentido>>> cachoeira do Marimbondo - em busca de Yupana. Utilizando antenas de samambaias seguiremos em busca de Yupana Kernel entidade que habita o interior do Ipê Amarelo. Essa árvore nativa da Mata Atlântica guarda em sua essência o portal, a panspermia.

''É preciso lembrar que Panspermia era reprogramada, curada e mimada por uma inteligência computacional autônoma – alguns diriam “Inteligência Artificial”, mas poderia você sobreviver sem os artifícios da tua própria manipulação semiótica deste corpus lingüístico em todos níveis da tua ciência e essa operação “anti-natural” da cultura sobre a natureza-corpo que conduz o livre arbítrio da tua auto-ontologia?''

''A grande peregrinação que aconteceu imediatamente após a queda da sonda Panspermia durou e continua perdurando por quase duas décadas em busca não só do legado de amostras da sonda, mas tentando recuperar os algoritmos de Yupana, uma busca pelo espírito de sua poesia, sua idiossincrasia, seu sopro de vida.''

Fabiborges (onde ponho na programação?)

- Uma conversa gravada com Glerm Soares e Joni Kempf (e outros) sobre Materialismo, ontologia, alquimia
e subjetividade da matéria -

- Lançamento do Livro "Peixe Morto"

- Começar a formar a equipe de produção do livro Tecnomagia

- Mostra do Video "The Walker"- UK (Fabi borges, Camila mello, Ali khondr)

_ Mapa astral a partir da astrologia artificial com Lourival Schenberg

_ Banhos de ervas no Riachinho

_ projeção imersiva: palavras de poder

_ Lab Editorial

_ Rodas de conversas

_ Oficinas

por Eá de Apsu.
“'''Máscaras de Deus''': Realidade Aumentada, ''Sigillum'' e experimentos mágicKos ”
O uso de Realidade Aumentada e imagens de poder (símbolos, sigílos e pantaclos), confluindo em um ato mágicKo/onírico e poético. Uma experiência estético-mística com o que se presentifica (animais de poder, armas mágicas, mandalas e etc) ou como possibilidade de construção de novos ritos, tal cibridismo atua no âmbito do da realidade atual friccionada com as possibilidades da realidade sintética devidamente energizada com o propósito mágico/poético (void KI). Primeira etapa consiste em exercícios respiratórios (#include <qiqong, kokyu-ho, pranayama, etc>) que carreguem energeticamente o proponente (K), a seguir, partiremos para a pesquisa e construção das imagens e ritos. Concluiremos a ''opus magiKa'' utilizando projeção e meditação/mediação via realidade aumentada.

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Quinta-feira

08:00 café da manhã

10:00 conversa sobre Lab editorial

13:00 almoço

15:00 Oficina Arqueologia do processamento natural envolvendo sociedades ancestrais centrada no calendário da sociedade maya e sua expressão ontológica: o mecanismo antikythera. Com Carlos Lobo

17:00 Troca de experiências / rodas de conversas temáticas
Techgnosis com Felipe Fonseca

19:00 jantar

21:00
+CineClube

Jean Rouch.
Eu, um Negro(1959) e Os Mestres Loucos(1955).

Sexta-feira

08:00 café da manhã

10:00

11:30 vicky faz apresentação sobre festas livre, software livre, tecnomagias e tecnoxamãs

13:00 almoço

15:00

+lab editorial - Escrita automática.

17:00 Troca de experiências / rodas de conversas temáticas

Tecnomagia, poesia e xamanismo com Ícaro Lira
Nomadismo - Sacrifício - Loucura - Correspondências.

19:00 jantar

21:00 Projeção imersiva: palavras de poder
+cineclube

PI’ÕNHITSI - Mulheres Xavante sem nome / 56min / 2009

De volta à terra boa / 21min / 2008

O espírito da TV / 18min/ 1990

Filmando Manã Bai - Já me transformei em imagem 32min / 2008

Pajerama

Sábado

08:00 café da manhã

10:00 Oficina de Jonathan Kemp - http://xxn.org.uk - descristalização e extração de silicon/iron/copper

13:00 almoço

15:00 Oficina de Jonathan Kemp - http://xxn.org.uk - descristalização e extração de silicon/iron/copper

19:00 jantar

Deriva Noturna

Domingo

08:00 café da manhã

10:00 Deriva Diurna sentido - em busca de Yupana Entidade computacional). Utilizando antenas de samambaias seguiremos em busca de Yupana Kernel entidade que habita o interior do Ipê Amarelo. Essa árvore nativa da Mata Atlântica guarda em sua essência o portal, a panspermia.

13:00 almoço

15:00 Mapa astral a partir da astrologia artificial com Lourival Schenberg

18:00 Leitura-Ritual do Re-Manifesto Antropofágico para A Era Digital com Vanessa Ramos-Velasquez via Skype de Berlim, Alemanha.
(Ao término da leitura - chá feito e compartilhado entre os residentes a partir das ervas encontradas na deriva diurna em busca de Yupana)
Página com mais detalhes... http://nuvem.tk/wiki/index.php/Usuário:Vramos

19: 00 jantar

21:00 Encerramento